第一千一百三十四章 斗争难改望如今（2/2）

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铃儿一边说一边起身，过去取东西。

四个字，居然有四个字，从认识憨憨到目前为止，除了嘿嘿嘿嘿这个之外，下丘村守村人最多就是说三个字。

其他熟悉的人：“……”

包括最重要的身份信息：我，憨憨，下丘村，守村人。

但说下丘村，守村人，周围的人立即明白，这个得罪不起的，除非要跟下丘村不死不休，比争水械斗还严重。

械斗就是打死几个人，然后大家还得好好谈，毕竟是为了生存。

涉及到守村人，要是把人家守村人给弄死了，那就拼吧！要么下丘村能打的都死了，要么就是你们村都死了。

跟刨人家祖坟是一个性质的，下丘村的守村人是村子生存下去的信仰。

“吃你的虾，快吃！”铃儿开心笑，给朱橚递虾。

“不是，是……”

“你吃不吃杨修怎么死的”铃儿开始威胁。

“杨修谁呀啊！我知道啦！他是政治斗争……你说罗贯中的啊话多，他死于话多，铃儿姐我错了。哦！是这样的！反正我错了就对了！”

朱橚一瞬间悟了，杨修怎么死的当然是政治斗争了，政治才是最残酷的，下丘村教的。

什么叫政治斗争就是主导一个群体的话语权。

只要存在同一个规则下的生存群体之间的利益纠葛，就是话语权存在的基础。

这个利益不仅仅是说物质利益，更涵盖精神利益和生存利益。

一个鹰巢，最多的时候可以有六颗蛋，但真正能够存活下来的小鹰，最多是两个。

如果食物不够充足，或者雄鹰或雌鹰没有来得及归巢，先出生的鹰会把其他的蛋弄坏、推下去，甚至把年幼的鹰啄死、吃掉。

换成普通人家的孩子，大的孩子必然会对小的弟弟妹妹行使长者权，争夺话语权。

夫妻之间也争夺，孩子与父母之前还是争夺，这个家，究竟谁说得算

包括朋友，朋友少的时候，话语权的人比较突出，当一个圈子的人多起来后，斗争就来了。

因此同一个宗教信仰就分成了不同的派别，是宗教的教义错了不，是人的选择。

所以杨修是怎么死的当然是话多了，铃儿姐姐就是这个意思，自己没有办法去抗衡与推翻，只能承认，哪怕是假的，这就是政治斗争。