第六十五章 尼伯龙根（1/1）

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“尼伯龙根是‘死人的国度’，从某种意义上来说，它不属于我们的这个世界，更有点像是你们古老神话中的‘冥界’。”恺撒说，“从“生界”进入“冥界”不是突然一下从人间落入了地狱，而是从一条热闹的小巷逐渐走到了冷清的巷底，你再回头一看，才发现找不回来时的路了，整个世界都变成了冷清的巷底，这里就是尼伯龙根。

可以这么想象一下，尼伯龙根是水里的一个水泡，这个水泡覆着水的外膜，但它里面装的却是空气，我们就是从水中走入了空气中。水泡终究会浮出水面，或者破裂，最终水里还是水。我们的世界终究是我们的世界，只是存在着一些水泡，水泡里面是尼伯龙根。

尼伯龙根与现实的世界存在一个交点，这个交点看上去并没有任何异常，可能是一座山神庙，一座地铁，也可能是一扇青铜门，只有混血种走过时才会泛起涟漪。你们有看过一部电影叫作《千与千寻》吗？电影里，千寻和他的父母就是穿过了这么一个交点，然后踏入了尼伯龙根。”

……

恺撒师兄你这比喻还真是……清新脱俗、不落窠臼啊。不过托你的福，我听懂了，水和水泡不容易理解，千与千寻还是容易理解的，千寻就是没认出来那是个尼伯龙根他爸和他妈才变成了猪，那是龙族君王为他们千寻家族设下的诅咒。

“这可以解释为什么我的蛇会丢失讯息，因为‘蛇’不具备有跨越现实世界与尼伯龙根的能力。”叶胜说，“如果这里是你所说的‘死人的国度’尼伯龙根，这也可以解释为什么这里的通讯包括Eva都会完全失联。地球上的所有通信都是基于电磁波和通信协议，我的‘蛇’释放的是机械电流，如果‘蛇’无法跨越尼伯龙根，那通信所用的电磁波也不可以。”

叶胜师兄，为什么你这个时候还能用这么科学的思维思考问题啊！路明非有些心里摩梭，他早就觉得今天发生的事情已经脱离了科学的范畴了，这已经往玄幻小说上靠了啊！什么满足球场的青铜尸体，什么宇宙里翘不起来的星球，什么渡往冥界的青铜门，那都是能用科学原理解释的东西吗？在这种地方，我们的牛顿三大定律早就不管用了，看那条大肥龙就那么金鸡独立站在那青铜神殿的殿尖，G=mg，这几百吨的重量，几千千的重力，他的站姿还这么的优美、华贵，但这跟一个人独脚站在一根针上有什么区别！

“如果这里是真的是尼伯龙根，那么，我们该怎么回去呢？”说话的是路鸣泽，他回过头，眼神仿佛有些看不清的迷雾。

听到这话，路明非也跟着众人悄悄回头看了一眼，果然，哪里有什么金光闪闪的青铜门，只有一片虚无的黑暗，这里的四面八方都仿佛深不见底，是一片彻底的黑暗，只有唯一的青铜神殿拥有亮光。

这就是尼伯龙根。

“加图索家族收藏过一本来自于十二世纪的一名传道士的书，那本书叫作《尼伯龙根之环》，这本书记载了有关于尼伯龙根的一些线索。”恺撒说，“其一，尼伯龙根这个‘死人的国度’其实是由龙族创造的，有点像是龙族用精神力创造出来的拟态空间。创造尼伯龙根的龙就是这片尼伯龙根的主人，他是这片空间中的魔术师，就像是他用积木搭建出来了一个王国，而这个积木的王国中所有的积木都受他的精神力所控。为什么你们上一次来时这里会是两口棺木，而这次来时这里会是一座青铜神殿，那是因为这个魔术师挪动了他的积木。我为什么会觉得这里是一个尼伯龙根，就是因为这些被移动过的积木。

其二，尼伯龙根对于创造它的龙类来说，并不能算是一个巨大的空间，相反，尼伯龙根对于龙类来说，就是哆啦A梦的百宝箱。哆啦A梦的所有宝物都在他那一个小小的口袋中，对于龙类来说，这一个尼伯龙根也在龙的小小的口袋中。你们一直猜测是加图索家族搬运了这里的青铜器，其实真相或许没有那么复杂，尼伯龙根中的所有东西都是龙的囊中之物，是他精神力容盖的空间，他要搬运这整座青铜城，远比加图索家族要简单。”

恺撒师兄，你还真的很爱用日漫来举例，不愧是因为镰鼬而通读日本一百二十本志怪小说的人。不过你的这个比喻还不是那么恰当，你说的这么神乎，其实这就是个《七龙珠》里的万能胶囊，啪，胶囊扔在地上，就蹦出一座青铜城来，啪，你再一使唤，它又变回了那颗拇指大的胶囊。什么翻山越岭，地脉撬动，都不如热血漫画里来得神。

“其三，关于怎么离开尼伯龙根，正如传道士的书名所说，《尼伯龙根之环》，尼伯龙根其实是个环，他的空间并不是现实世界中的横竖轴和经纬度，而是一个曲折的回环。它的起点就是它的终点，它的终点也是它的起点，也就是我刚刚所说的尼伯龙根与现实世界之间的交点，在找不到回头路的时候，继续往前走是唯一的选择。”