第327章 高会长在，大旗就在！（2/2）

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严格来讲叫九龙乐善堂，其在九龙的名声不亚于东华三院！

九龙发展的晚，从前其中心地带是九龙城寨，因为那里有官差驻扎。

当时大清的官员赴九龙城寨视察时均会于石板码头登岸，在码头附近有一墟集，那里设有“公秤”，附近市民货商交易均须先行在此公秤处秤量货物再行交易。

官员规定每次秤量所得款项全数用作赠医、施药和助殓之用，这便是九龙乐善堂的雏形。

等到1880年，乐善堂修建正式会址，并定名为乐善堂。

当时在寨城外设有龙津石桥海关，等乐善堂建立后，中方官员将此海关的责任与营运转移予九龙各乡之殷商，当时创堂堂址位于九龙寨城打铁街23号。

由于乐善堂是在大清官员的指导下创立的，而且创建者又是九龙的乡绅，地方又位于九龙城寨。

所以港府极不待见九龙城寨，直到现在都不肯正式认可乐善堂为慈善机构。

日占时期，由于乐善堂内多人牵涉反日活动，而遭东洋驻港军政府清算，使堂务及人力受到空前损失。

其后因为种种原因，乐善堂都空有其名而无实际之实。

到现在，九龙城寨都成立居民福利会，甚至有保安队了，九龙其它地方的乡绅便有点极了。

因为一直以来乐善堂都是九龙的乡事中心，各殷商、乡绅如果有什么事情的话，都是在这边讨论。

能解决的就自己解决，不能解决的，那便推举总理找港府处理。

其政治色彩十分浓厚。

白饭鱼那不靠谱的又没说起过，所以高要一开始是不知道的，是后来他看九龙城寨的寨志，发现这边竟然有个类似保良局的机构，顿时如获至宝。

“这确实是个问题。”

高要说道：“乡亲们的需求很强烈啊。”

话都说到这份上了，哪还有不懂的？

既然在潮州商会里讲起，会长的意思就很明显了，希望由商会出面来主导乐善堂重建之事。

当下众人便纷纷道：“会长说的是。”

“乐善好施，服务华界，这向来就是商会的传统，与乐善堂的理念不谋而合。”

高要点头：“时代在变化，乐善堂的根是肯定不能丢的，不过组织形势要变一变。”

港府不肯认乐善堂，是因为乐善堂的本质是地方自治…

在当前的大潮下，高要认为绝不可与民主背道而驰，便要换个面目。

众人认真听讲，他们都知会长其实只是通知一声，无论自己的意见是同意还是反对，都不会影响会长的决定。

“我的意思是，莫若便取东华三院的章程，组成具法律效力的常务总理会主理善业。常务总理会由一名首总理、两名副首总理及不多于二十五名的常务总理所组成同时置总监督一人、副总监督二人监察堂务。”