第101章 道种蜕变和受苦的九大分身（1/2）

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赵轩确实要凝聚道果蜕变先天之躯，但是赵轩可不会废了神话大罗的根基。

与其说是凝聚道果蜕变先天之躯，不如说是凝聚出一道先天之躯的分身。

所以赵轩不会自己去凝聚道果，而是将两仪造化之力和象身分身融合。

之所以选择象身，是因为在九大分身中 报身，应身，业身，金身，功身，德身是转嫁因果的。

而人族与人道甚至天地二道的最大因果就是造化因果。

也就是三道赋予了生灵形体，生命，灵魂，亲情，认可等等。

而法身，象身，道身则是斩断，执掌造化因果的。

或者说报身，应身，金身，业身，功身，德身承载的过去因果，而法身，象身，道身承载的是未来因果。

人族有一句古话叫做盖棺定论，分身报身行孝报生身因果，应身育子应传承因果，金身应交交际因果，至此分身遁隐。

后清算生前之事，业身应恶之因果，功身应善之因果，德身应秩序因果。

至此生前身后盖棺定论，脱离因果。

但是修行者可没有的真的与世隔绝，修行需要吸收天地灵气，感悟天地法理，领悟天地大道。

天生万物以养人，人无一物以报天。

法身应气之因果，象身应法之因果，道身应道之因果。

过去的因果已被承载，所以这三道分身应的是未来的因果。

凝聚蜕变道果需要大量的理法，所以以象身凝聚最合适。

赵轩的象身并不是人形，而是一条有血有肉的苍龙。

象身的象本身就是修行者修行之象的象，因为修行者的象就是容纳理法的。

人皇道修行者的每一条苍龙之象象都是修行者的三十六甲子道行所化，三十六品三宝容纳理法，每分裂一条虽然三宝没有增加，但是其中的理法增加了，总量也就提升了。

虽然修行者的个人三宝没有提升，但是修行所炼化的法力之中本来就有蕴藏在灵气中的虚空，不朽，造化三大物质。

因此可以说是修行者象是由自身三宝为骨，理法为血，法力填充为肉而构建成的。

但是象身的血肉骨髓皆为理法和三大物质构建而成。