第一百七十五章 百年征韩（五）（2/2）

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无数伯济人日日夜夜期盼着仁川城派兵攻打伯济城，诅咒着伯济天君赶紧去死。

终于，今天！

伯济人等来了他们的王师——仁川人！

“杀！”

仁川人在伯济城内肆意杀戮，无论男女老少全部诛灭！

仁义？道德？

笑话！

那不过是给底层人宣传时用的安慰剂、心灵鸡汤，真正的富饶首先得依靠武德属性，然后再慢慢充实其它诸如道德之类的属性。

大周能攻灭殷商，靠的可不是什么仁义道德，那是赤裸裸的武德，是杀戮与征服。

姬周的每一个封国都是安插在殷商人和土着人栖息地的军事据点，随时监视当地的殷人和土着人，作用跟王家的桃花源城堡差不多。

在杀戮与征服结束后，才宣传自己靠的是仁义和道德，防止其它势力依靠武德成为第二个自己。

伯济城内的民众和贵族们鬼哭狼嚎。

他们不懂，为什么他们都投降了，仁川城还要屠戮他们。

为什么被大家称赞的富饶文明仁义道德的仁川人要对他们屠城三日。

羊吃草，狼吃羊，强者生，弱者亡，天理如此。

天行健，君子自强不息！

依靠外人或者救世主，等来的不过是屠戮与奴役，人只有自强才能拯救自己，民族与国家也是如此。

指望一个道德高尚的圣人拯救天下，或者指望一个道德高尚的家族拯救天下，或者指望一个道德高尚的势力拯救天下，不过是镜花水月、黄粱一梦。

当天下苍生明白只有自己才能真正的拯救自己时，才算是真正的盛世。

否则，无论是期待一个圣人，还是期待一个道德高尚的家族，亦或是期待一个有理想主义的势力，这些都太过于虚幻缥缈。

让苍生在绝望的地狱中诞生自强的意识，而不是伪装成一个救世主拯救天下。

在这方面，王家要比那些所谓的圣人高尚得多。

圣人不死，大盗不止。