第四十五章 黄宗羲（九）（2/2）

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还有许多工匠自称要复兴墨家，成立了【兴墨会】，他们专研火药技术的同时，也希望燕国官府能够保护他们的发明创造。

因为有些工匠辛苦发明出来某个创意后，一旦公布出去，用不了多久就会被别人盗版，一辈子专研技术所耗费的心血都成了笑话。

所以才有很多老工匠会有“传男不传女”这种【师生传承】思想，因为他们真的不希望自己一辈子的心血被别人用几天时间就复刻出来。

目前燕国官府也很头疼这件事，因为很多发明创造短时间内看不出他的作用，所以不知道应该给多少才合适，万一给少了，后面发现很有用，难免就会让发明创造者心灰意冷，可要是给多了，又会让其他工匠不满，觉得官府这是厚此薄彼。

单纯地使用财富赏赐来刺激工匠神医们发明创造，似乎已经不够了，需要一个更好的方式或者长期制度，只是燕国官府目前也想不到什么更好的办法。

不仅是墨家，法家同样有人效仿，有人甚至模仿《商君书》，在《商君书》的基础上根据燕国的现实情况进行改进，写出了各种文章，都在表达自己认为君主应该怎么掌控权势和治理国家。

写下这些“君主治国理论”的那些人，他们把自己的文章献给燕忌，希望能够得到燕忌的认可。

燕忌看了那些理论文章后，表示很满意，也非常羡慕文章中描绘的君权，但最后还是拒绝了，他可不想成为第二个上断头台的王霆。

上一个搞君主专制的王霆，已经被贵族们推上断头台斩首示众了。

你说的很有道理，也非常让我期待，但我拒绝，因为我没有什么雄才大略，只想安安静静混完这一辈子。

有人复兴法家，提倡大政府、君主专制、绝对权威，那么自然也有人复兴道家，提倡小政府、个性自由，反对绝对权威，尤其反对君主的个人权威。

法家和道家都有各自的道理，对于一个时刻处于灭亡危机的文明或者国家来说，只有绝对权威才能凝聚所有人的力量一致对外，停止内耗，牺牲个体的自由，这样才能保障整个民族、国家、文明的存续。

正如同当年商鞅变法时期的秦国一样，靠着君主的绝对权威，才让分裂成各个部族各自为战的老秦人暂时团结起来一致对外，解除了亡国危机。

有人说，因为秦国用了法家，所以才会二世而亡。

那么问题来了，很多人有没有考虑过这么一个问题，那就是秦国如果不用法家，都不需要二世而亡，可能早在秦孝公时期就亡国了。

正是因为用了法家，秦国才有资格二世而亡，如果不用，还没等二世而亡就已经结束了。

但绝对权威带来的破坏性也是巨大的，一个拥有绝对权威同时并不在乎百姓死活的君主，会给苍生带来什么样的苦难，始皇帝和汉武帝已经给了我们答案。