第二百一十七章 分工，入桃园（2/2）

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像李牧羊这样，能把人聚集在一起给他干活，提供一个好的工作岗位，已经是非常了不起的事。

他可以预计，等到他的活正式搞起来，有人已经在上面领了工钱之后，，来找他干活的人就会越来越多，成为香饽饽，说不定还会使出各种各样的手段呢。

等到天擦黑，李牧羊吃完饭，便拿了个小本子写了一些人的名字，然后一家一家去打听询问，看要不要来这这边干活。

他给的钱暂时按一块五一天，没有直接给两块。

人的欲望会不断提升，如果他开始给两块，万一他们这些人疲惫了，不怎么好好搞，想搞个激励都没办法。

等到稳定之后，发现他们确实干的不错，就可以把工钱提起来，让那些不行的人也可以顺便淘汰掉。

他也不懂什么高明的管理方法，就是利用人性。人天生都有惰性。

只要能不干活，没有几个人真正的愿意去干。

所以管理，他认为不就是遏制人的惰性吗？

对于干活的人来说，至少对这个年代的人，你只要把钱给到位，就不会有人说什么。

人很多时候之所以对工作不高兴，终究是因为所付出的劳动和得到的报酬不匹配，钱少活多那肯定是不会满意。

李牧羊找人干活的过程也并不是特别顺利，基本上找两个人才会有一个人愿意干。

这是一个很复杂的问题。

不是说嗯，他想着别人在家里没活儿干，去给他们活，他们就会非常高兴。

这有两方面的原因，一方面呢，大家都是同族人，很多还都是堂兄弟，那突然要给兄弟干活，还要拿工钱，这些人心里面也不舒服，不自在。

嗯，觉得不是那么回事。

因为这时成熟工业雇佣体系还没有大面积推广开，大家对雇佣关系还存着一定误解，觉得自己给别人干活拿钱就像长工一样，和旧社会没啥区别。

心里面不舒服，要是外人还好，又是给自己兄弟干活，更难受。

还有就是，怎么说呢，西北人普遍对生活的节奏追求没有南方人那么高，这即使到后世也是这个样子。

很多人对日子终极追求就是勉强能过下去，或者说最多小康就差不多，他不会想着说拼死拼活的赚太多钱，然后去实现个人价值。

西北人的个人价值，没有体现在赚钱上，而是家庭美满，和和气气，每天能安安稳稳过日子，这样就不错。

这种文化氛围一直影响到后世。

基本上都是这个样子。

有时候南方的人到西北就会觉得这边的生活节奏特别慢，好像大家都无欲无求，就是给他们很高的钱，让他们去外地打工，他们都懒得去，也是这个道理。