第251章 功成不必在我（2/2）
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“比如儒法兼修，便优于单一的法家。”
“单一的法家和儒法兼修，短时间内的效果可能差不多。”
“但是儒法兼修，却能让一个国家走的更长远一些。”
“廷尉若真的想求变，可以往这个方向去考虑。”
李斯听后点了点头。
同时也明白李意为什么会支持淳于越了。
仙府的格局显然和自己不同......自己纠结于权势和法家的地位，仙府思索的却是更长远的将来。
不过李斯还是有些不解的道：
“仙府，按照你所说的观点来看......最难的应属墨家和道家。”
“此二者若是能成，国家将会空前强大。”
“那墨家也就算了，若是真的能够实现他们所说的兼爱非攻，那确实不容小觑。”
“但是道家的追求，明显就是一种小国寡民，复返自然无欲无求的状态......”
“这样也能算是一种强大吗？”
李意没有直接回答，而是反问李斯：
“敢问廷尉，一个人在什么情况下会无欲无求，会放弃世俗名利从而归隐山林？”
李斯作为对权力极其向往的人，对此自然是有些见地的：
“斯以为......人生经历重大挫折而无力改变者，悲观之下便会归隐山林。”
“又或是一位真正的圣人，对世俗权力丝毫不在意，功名利禄如粪土。”
“也可能是在某一日忽然大彻大悟，对道家理念深信不疑者......”
......
李斯一连说出了多种可能。
不过总体来说，也就是两类人：
要么是大彻大悟超脱世俗的隐世者，要么就是人生发生了重大变故心如死灰的失败者了......
此二者，真的能让国家变强？
李斯对此深感怀疑。
李意闻言点了点头：
“廷尉说的确实不错。”
“这道家的追求，无疑是有违常理甚至有违人性的。”
“顺其自然无为而治，这样又如何统治一个国家呢？”
“就算真的出现了，也肯定是小国寡民的弱小之国。”
“但是......我们不妨换一个角度来想想。”
“到底会是一个怎样的国家，才能用道家的方法治国的同时，还能够长存？”
李斯听后不由得愣住了，竟然是从这个角度来思考？
李斯想了半天，也想不出这样的国家会是什么样子。