第25章(2/2)
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“是梅'迦芙蒂斯贝丝——”薇尔莉特马上意识到了帕贝尔的真正问题,于是她开始解释:“在人类语里面称呼她为梅瑞狄斯,她是掌管四季变化,生命节律的神明,被称为时序神。”
“与此同时,她也正是我们精灵的母神。”
无视了薇尔莉特话语中充满傲慢和自豪的部分,帕贝尔在短暂的沉思后,又提出了第二个问题:
“我已经见过了永恒的春天和冬天,那么永恒的夏天和秋天在哪里?”
按理说,梅瑞狄斯把时间分为四份,而现在阿塔波斯只呈现出其中两份,那么剩下的两份应该也存在于世界某处才对。
但假如这样神奇的景观真的存在于人类世界,那么一定会被各地的诗人和作家传颂....是位于恶魔们占领的区域吗?
可惜的是,他没能从薇尔莉特那里得到有用的消息,对方似乎没有想过会遇到这样的问题,苦恼地思考了一段时间之后,她有些低沉地回答:
“抱歉,陛下,我从未听说过永恒之夏以及永恒之秋的消息,也许梅瑟维尔之书里有答案,但那是以众神的语言写就,现在我们已经失去了解读它的能力....”
如果连这些奇奇怪怪的精灵们都没听过永恒之夏和永恒之秋的事情,那么或许它们真的不存在,这也不奇怪,毕竟和希尔伯不同,时序神本人不是工程师,她大概是没有什么严谨可言,也不懂对称的美和结构严密的重要性的。
这种抓心挠肝的挑拨只持续了很短,现在有更重要的事情转移了帕贝尔的注意力,梅瑟维尔之书,这个名词成功引起了帕贝尔的兴趣,但他真正在意的却不是“梅瑟维尔之书”。
梅瑟维尔是供奉时序神梅瑞狄斯的城市,梅瑞狄斯是十二神之一,希尔伯也是十二神之一,那么合理推测,一定也有供奉希尔伯的城市,假如供奉梅瑞狄斯的城市留下了梅瑞狄斯之书,那么供奉希尔伯的城市也应该会有希尔伯之书。
如果可以,他希望现在就能一睹这本书的内容——各种线索都表示,希尔伯是这一切的关键人物,他留下了最多的牌,留下最长的幻象,还留下了另一本《万辞全书》,连古老的时间神亚鲁梅隆也对他赞赏有加。
不论如何,他留下的书都极有价值....但其他神明留下的遗产也不能放过,于是帕贝尔适时提出了请求:
“也许我可以解读梅瑟维尔之书,女士,我可以阅读那本书吗?”
在这一个多月的接触里,帕贝尔已经逐渐放下了伪装,因为他发现这根本没有什么用处,倒不是因为他的演技不好,而是因为这过于狂热的女精灵压根只会看到她想看的东西。