第93章 松前公广的野心（1/1）

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松前公广梦里都在哈哈大笑，做为一个一万石的大名 ，竟然有这样多的收益。

古代日本的封建制度叫石高制。石高制下每一个大明都确定是几万石的大名，根据大米出产的石数确定兵役、赋税。

大名就是日本古代的领主，有亲藩大名，就是血统高贵的大名。谱代大名又称世袭大名，是指在1600年的关原之战以前一直追随德川家康的大将。谱代大名地位仅次于亲藩大名，大多位居幕府要职，在社会上有一定的地位、有权力。

而自己就是一个外祥大名，是地位最低大名中收入最低的大名，比起萨摩藩那样一百万石的大名，自己这一万石的大名实在不够看。

垄断了阿伊努人的贸易后，收入是嗷嗷的上涨，又发现了金矿，有了金矿的收入不但建立了福山城，而且购买了足够的铁炮，有了铁炮围剿阿伊努人不要太轻松。

按照德川幕府的要求，一万石的藩主，军役是铁炮兵20人，骑马武士10人，大铠武士16人，持矛兵20人……杂七杂八325人的军队编制。

铁炮的价格是9石大米，火绳枪是从葡萄牙人传入亚洲的，传入大明朝要比传入日本早30年，传入大明被叫一个轻慢的名字鸟铳、传入日本被叫一个威武的名字铁炮，这体现了对火绳枪不同的感受与认识。

铁炮到日本，就成为战场的主要力量，把那些盔甲夸张怪异武士逐步变成浪人，因为一个刀法精良的武士也抗不住普通足轻的一铁炮。

军役要求的是20名铁炮兵，而松前藩却有了60支铁炮，30名铠甲武士，没有一个阿伊努人部落能经得起松前藩一次铁炮的轰击，依靠这60支铁炮，松前公广可以横行在北海道。

松前家族到松前公广这里，已经是来到北海道第二代大名，已经彻底实现了大米自由、鱼干自由。那松前公广每天是大米饭就小鱼干随便吃，可以一直吃到饱，吃到吐……

不要被当代日本花里胡哨的料理给唬住，日本古代那是一个穷啊，有多穷，看看日本古代平均150厘米的身高，就知道有多穷了。

岛国日本没有多少适合农业的平原，在那些高山岩石上又种不了水稻，在平原种植的水稻，也仅仅够天皇、大名、武士这些贵族吃的，这些贵族吃大米饭也是一小碗，就着一碟咸萝卜，如果有一条小鱼干那就是大贵族了。

而寿司的产生于日本战国时期的军粮，大米饭加上盐 ，压实后用海带包裹。在气候炎热的本州岛，让大米饭不变质那得放多少盐，放那么多盐还能吃吗？古代日本人当然能吃，对于古代日本士兵，那么珍贵的大米，必须拌咸盐吃才不浪费。

如果你惊诧于日本那些混浴、裸体的习俗时，你要想想，古代日本在稀少的耕地上种一点棉花，纺织一点布匹，那点布匹老珍贵了，但凡能够损伤布匹的时候，日本人宁愿损失自己的皮肤，男女劳动干活的时候光着屁股就是为了省布。

大米贵、衣服贵，人命贱，日本文化那种人性冷漠都是阴森森的，就是日本的传统音乐，就是痛苦、凄厉的哀嚎。

人命贱到什么程度，失败的武士毫不手软的杀死自己，一个武士打造了一把太刀，为了试试刀的锋利程度，就直接上街砍杀一个贱民，有一个武士最多一次砍杀了40个贱民。

日本古代等级制度森严，天皇、大名、武士、平民、贱民。其中贱民就不算人了，贵族可以随便的杀死贱民，平民杀死贱民需要赔偿，如果一个平民杀死了太多的贱民才需要偿命，杀死7个贱民才需要偿命。

杀人给点赔偿就行，这种扭曲的价值观铸就了日本人扭曲的性格。

给点钱就能杀死贱民，这直接导致贱民阶层必须的服从。不管多恶心的事，都必须服从。

那些日本武士为什么杀人如麻，每一把武士的太刀、肋差都是用贱民的命试过的，很多人欣赏日本人的服从，认为这是纪律的体现。其实这是最底层日本人从古代就养成的心理习惯，不服从行吗？杀死你就是一个玩。

松前公广杀死阿伊努人也就是一个玩，松前公广已经杀死了松前藩内的阿伊努人，这样松前公广会觉得干净不少，日本贱民分非人、秽多两类，日本人觉得贱民污染了生活，随意杀死这些污秽的贱民，很有一些成就感。

而现在，松前公广需要阿伊努人的远东鲱鱼，鲱鱼税在推广，一户阿伊努人要每年缴纳14丸，一丸就是200条鲱鱼，松前公广要让所有的日本土地都用上北海道的鰊粕（鲱鱼肥料），而事实上，松前藩做到了这一点。

鰊粕改变了日本，北海道渔业资源的开发使用，在17世纪让日本的耕地与人口都有了一倍的增长，鲱鱼肥料让那些贫瘠的土地变得可以高产、棉花更加茁壮，稻米的产量大幅度增加，普通家庭也能吃几条鲱鱼干……日本社会出现了空前的繁荣，从鱼肥料、鱼干的出现，更多的商品随之而来，商品交易的活跃，大量商人出现。