第163章 棉花入库（2/2）

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李三郎自告奋勇，洗过手后接过李二郎手里的木盆，从大面团里揪出一小块，随意捏成一张饼，然后拍在锅沿上。

纪清越久久没开口，李二郎更是沉吟不语，眉头紧锁。

两人不由得在心里感叹，怎么偏偏是第一任住持。

白青山寺第一任住持是五任住持中最神秘的，时间距今最远、留下资料也最少，字画更是一幅不剩，唯有从一些被刻意隐瞒重要线索的游记与日记中找到这位住持的线索。

三百多年前，正是佛教盛行的时候，一位富商捐资承建白青山寺。按理说寺庙建好后，会找来一位有名的僧人当住持，吸引香客前来上香，可白青山寺并没有这样做。

“寺中记录并未过多提及第一任住持剃发出家前的事，故不知其俗姓，只提到第一任住持法号‘灵基’，灵基大师十五岁出家，奉敕为一高僧弟子，入长安福安寺，三十二岁成为白青山寺第一任住持，六十五岁圆寂。”李二郎记得很清楚，“这位灵基大师出家后行事十分乖张，不断世欲，不论是在长安还是西北，游历时皆行驾三车相随，前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆与食馔，故世人称其‘三车法师’。”

纪清越感到啧啧称奇，看来这位灵基大师并没有遵循做和尚的六大戒律。“入长安福安寺？”

李三郎见饼子已经蒸熟，鹅肉软烂鲜菜入味，他一边撤去灶下的火一边说：“书院中县史记载捐建白青山寺的富商姓尉迟，尉迟这姓氏可不一般。”

饭菜都熟了，俩小孩饿得肚子咕咕叫，李二郎只好暂停这场对话，先吃饭。

为了方便小孩夹菜，他将铁锅里的菜盛进一个大陶盆里，然后将大陶盆置于炭炉之上，这样冷的天气里一边小火煮一边吃，饭菜才不会马上冷掉。

纪清越在桥上支了个简陋的布棚，烧炭炉取暖，他将分到一小盆鹅肉架在炭炉上，一边烤火一边吃饭。

这位灵基大师很可能出生于长安的富贵人家，甚至勋贵人家。

尉迟是塞人的姓氏，曾经一度成为国姓，随着民族融合时南迁进入中原，大黎建朝就少不了尉迟一氏的功劳，如今尉迟在长安可是国公级的贵族。

长安贵族千里迢迢来西北建寺，目的性十分强烈，这摆明了就是砸钱搞爱好。

灵基大师很可能就是尉迟一家的人。

当时佛教盛行，不少人争相出家。要是男的都出家了，劳动力就减少了，那可是会影响国家根基的。朝廷为了阻止百姓出家，出台一项政策，凡事要出家的人，要从官府那儿取得度牒，拿到度牒才能去寺庙出家，若是被发现有人没有度牒却出了家，不仅无度牒的人，就连收留的寺庙也要受罚。