第113章 治天下之术(2/2)
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“李兄客气,尽管说来,我知无不言,言无不尽”,叫王远的老者说到。
“王远兄,以你之见,要怎样的一个郡长才算一个合格的郡长呢?”,李毅开口到。
王远喝了一口杯中酒,开口说到道:
“李兄觉得,用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”
李毅说道:“没有什么不同。”
王远又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”
李毅回答:“没有什么不同。”
王远于是说:“厨房里有肥嫩的肉,马房里有健壮的马,可是如果老百姓面带饥色,野外躺着饿死的人。
这样的结果,那这就等于是在上位的人率领着野兽吃人了。
野兽自相残杀,人们尚且厌恶;而我们作为一郡之长,如果施行政治不得法,那就相当于率领野兽吃人。
所以,以我之见,只要我们的施行的政策是对的,然后按部就班地实施,那我们就算是合格了”。
“王远兄简单几句话,提纲挈领,让我收获颇多啊。
我还有一问,以王兄之见,为政之术的要点是什么呢?”,李毅开口继续问道。
王远端起酒杯,看了看窗外,开口说道:
“以我之见,治理天下的办法,首先是消灭‘四患’,然后要推行‘五政’。
四患是指:以虚伪败坏风俗;用私心破坏法纪;行为放荡而超越正常规定;奢侈靡费而损坏国家制度。
不消灭这四种现象,就无法推行政令,所以称之为‘四患’。
五政是指:振兴农业与桑蚕业,以保障百姓生活;
分辨善恶,以纠正民间习俗;
推行文化教育,以改善社会风气;
建立武备,以维持朝廷的威严;
赏罚分明,以统一法令,这就是‘五政’。
百姓不怕死,就不要以刑罚来恐吓他们;百姓没有生趣,就不可能劝导他们向善。
所以,身居高位的人,要先使百姓富足起来。使他人安居乐业,这就是保障民生。
对于善、恶,要以功、罪为标准来判定;对于毁谤与赞誉,要用实际效果来进行检验。
对人不仅要听他的言论,更要观察他的行为;不被他的名声所困扰,要考察他是否名实相符;不能让虚伪狡诈的人得逞,免得人们去纷纷仿效。