第1073章 命运链的隐喻（1/2）

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在这个大宅子的一楼客厅里，坐着五个人，站着一个人。

分别是：宋钺寰的父亲宋庆文，宋钺寰的大哥宋书远，冉美莲，圣痕隐修会的两大高手。

站着的人，自然就是常年跟着冉美莲的老妇人。

圣痕隐修会的两大高手，一个叫做汉清修，一个叫做汉高邦。

他们都是美利坚人。

却说着地道的汉语，起着【汉】的名字。

其实从坐姿也能看的出来，他们两个的实力极为高强。虽然是坐着，但只是保持脚尖点地，身体几乎悬在沙发上，并没有真正坐下。

这样的好处是，一旦有什么风吹草动，立刻就能够暴起杀人。

“根据目前的民调情况来看，建国同志很有可能会再次当选，这是犹人所不能接受的，所以……宋先生，你们要提前对集团的资产进行重构，以免会遭到报复性打击。”

汉清修看了眼才下楼的冉美莲，继续和宋庆文聊刚才的话题。

宋庆文点了根雪茄，沉吟道，“但现在犹人的游说集团太过强大，政治风向还不是很明朗，建国同志，能抗住这次的反扑吗？”

闻言，汉高邦笑了起来。

他拿起了茶几上的一个摆件。

那是匹黑色的骏马。

“马克si是谁，你肯定知道，他开启了一个红色时代。但现在的美利坚，正在进行着一场【文化马克si主义】，什么是【文马】？看看现在的黑命贵、零元购，就知道了。”

“核心诉求，不外乎是追逐少数族裔的特权，同xing婚姻等等。”

“文马已经肆虐美利坚几十年了，从yue战时期开始盛行，到如今愈演愈烈。可你知道掀起这股浪潮的是谁吗？没错，就是犹人。”

“如果，伟大的盎格鲁撒克逊人再不做些什么，美利坚就要完蛋了。”

“所以建国同志，不可能会输掉选举，也不能输掉，只有赢。”

文马，正在不断地冲击着美利坚的传统价值观。

犹人在通过替黑人、少数边缘群体的发声，来达到撼动主流价值观的目的。经过长年累月的不断渗透，终于开始取得了显着成果，并得到了相当程度的拥趸。

而他们行事的主要准则，就是来源于【文马】。

宋书远看了眼父亲。

沉声道，“汉高邦先生，可我们都知道，犹人也是组织内的重要组成部分。我是否也能够理解为，组织内部……目前存在严重分歧？昂撒人、犹人，会否迎来全面破裂？”

“不会的，永远，也不会。”