第70章 焚书毁史：为什么日本没有卑弥呼 下（1/2）

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【物部氏是比苏我氏崛起更早的日本早期超级豪族，后来掌管着大和政权的军事事务，当时的实力很强。

于是物部氏的军队击败了磐井氏，但是由于磐井之乱延误了时机，日本虽然重新进攻朝鲜半岛，但是也只收回了部分据点。

由于这次战败显得过于无能了，近江毛野连同他所在的中臣氏在大和政权中的声望一落千丈，势力的真空被这场战争中获益的物部氏和苏我氏取代。

物部氏自然是因为他们在战场上的优秀表现，而苏我氏则是在此战之后垄断了从朝鲜半岛获得最新先进技术的渠道。】

诸朝古人:朝鲜半岛？是从我们这吧？

【之后朝廷中变成了物部氏和苏我氏两大豪族争霸，两家的矛盾最终在之后的崇佛论之争中爆发。

对于日本而言，佛教是在六世纪从百济国传入的，对于仍处于神权时代的日本而言，新的信仰思想是重大政治课题。

后来朝中分为苏我氏主导的崇佛派和物部氏主导的排佛派，那看到后来日本佛教这么兴盛，大家也知道这场论战是苏我氏获胜的。】

和尚们:阿弥陀佛。

三武一宗:佛教兴盛是什么好事吗？

【但是获得这个结果却是通过了一场战争，当时中臣氏也加入了物部氏的排佛派，崇佛论之争完全变成了政治权利斗争。最终物部氏和中臣氏进攻苏我氏，是为丁未之乱。

虽然苏我氏处于劣势，但是在关键战役中讨伐了物部氏的核心物部守屋之后取得了胜利。

苏我马子带领苏我氏一举成为了大权臣家族，但是苏我氏根基依然不够，只能取代了物部氏，其他站排佛派的豪族们也就退出了事而已。

但是中臣氏还是进一步失势了，于是中臣氏就怀抱着对苏我氏的恨意一直蛰伏，直到大化元年（645年），中大兄皇子联合中臣镰足暗杀苏我入鹿，知道皇室这次是玩真的了，苏我虾夷也选择自尽。】

诸朝古人们:有点乱，名字太怪了不好理清。

【这就是日本历史上重要的乙巳之变，之后中臣氏一把火烧毁了苏我氏在京中的豪宅，连带着烧毁了之前圣德太子和苏我氏主持编纂的三种官修史书。】

史官们:焚史，大罪人矣！

始皇帝:别念了，别念了。

朱棣:嗯，《永乐大典》多抄几份吧，送南京保存一份，长安和洛阳也各一份，然后给我皇陵陪葬一份。对了，给新大陆也准备一份。