第六十六章 什么也没看见（2/2）

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儒学讲究各司其职，而不是所谓的等级森严，总不能让一个目不识丁的人去做一方父母吧。

讲究苟日新，日日新，又日新。

这就是明代以前，华夏之所以可以屹立世界之巅的原因。

明代以前，华夏科技领跑全球。

明朝开始，举步不前，满清抗拒新思潮，再到民国快速引进西方科学，最后21世纪重新回到世界前列。

之所以从落后到迎头赶上只用了短短了百年时间。

正是儒学最基本的的人伦，勤俭，以及无与伦比的韧性，培养出一代又一代的勤奋，胸怀大义的青年。

这一点是没有任何民族，任何国家可以比拟的。

但是仅仅这样，还是不够的。

必须融入类似于欧几里得的严密逻辑体系，而不是只注重实用。

这比造枪，造炮都要来的重要。

只有如此，才能避免被西方反超，从而继续引跑全世界。

白野一拍脑门，何必要将其融入事功学说，完全可以单独再单开一本书。

以《数学初解》结合《几何原本》，建立起公理体系。

所谓的近代科学，即使是再庞大的体系，再繁杂的理论，都可以从一系列的的原理出发，通过数学推导和逻辑证明来不断创新。

明朝时期，曾经有西方传教士来到华夏想要布道。

于钦天监比试测算日食时间。

此时的华夏的传统天文学已经落后了。

误差以分钟计，而西方的测算，误差只在秒级。

然而，明末杨光先却说，“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”

到了清代，就只能用荒唐二字来形容了。

很可惜，就此错过了跟上世界的机会。

西学中源，是明末清初就有的说法。

至今依旧无数人如此认为，实质上完全是两个概念。

真正的强盛，不是从1到100，而是从0到1。

科学发展的4个要素，人才，训练，决心以及财力。

白野就这么在颠簸的马车中，一点一点捋着未来的发展方向。

小本本上密密麻麻，歪歪扭扭的记了一片。

“郎君，到县衙啦！”

“哦。”白野收起小册子，撩开帷幔准备下车。

衙差远远的就看到赶车的阿九，早已入内通禀。

白野才跳下马车，赵颖已经拎着裙摆从县衙中跑出。