第24章 羂索与天元（2/2）

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“度”或“渡”在佛教的理念中，是一种从此岸到彼岸，从此境界到彼境界的含义，这也是祂的眼中，超脱自身进入到下一个境界的方法。

无法尽数救度世人，亦无法超脱自身进入到另一个更高的境界，祂因此生怨，此为祂的救度不得之怨。

...

而羂索这个特殊的存在，则寄生于凡人的躯体中，“不舍道法而现凡夫事”;它存在的目的就是“救度”全人类！

从而使“祂”得到超脱...且关于这一点，只是一种特殊存在的羂索，本身并不知情！

羂索自以为自己的想法，就是单纯的救度全人类，但羂索不知道的是，他脑海中救度全人类这个“因”，只是为了诞生出另外一个“果”。

而这个“果”，便是让祂得到超脱！

而且由于“羂索”本身便是一种由“不得之怨”产生的特殊咒灵，因此它的想法也是偏激的，至少是人类无法理解的，行动同样也是极端的。

羂索企图用“进化”实现“救度”，哪怕最后的结果是一切尽归虚无，也在所不惜！

而无法判断羂索的行为，是否为正确的祂，也在同时转生成为了拥有特殊术式的“人类-天元”，封存了自身为“祂”的记忆，只为了保留祂原本拯救世人的立场。

这也是天元，为何要不断地利用星浆体，转世替换身体的原因，如果不这么做的话，天元就会一直进化，重新成为祂。

只从这点也能看出，祂对于“羂索”的一切行为，既不打算阻止亦不准备支持，只安静的化身成为一个看客，准备等待着最终的答案。

毕竟，羂索种下的那个“因”，能结出什么样的“果”，祂也同样非常期待。

而羂索目前想到的唯一一种，实现全人类共同“进化”与“救度”的方式，却又诡异的与天元密不可分起来！

羂索找到的方法就是，让天元实现进化成为另一个次元的生物，在那一瞬间，使天元同化吸收这个世界的所有人类，让所有的人类与天元，合为一体，共同完成进化与超脱。

然而，不知晓“祂”存在的羂索，他不知道的是，天元进化成为的“另一个次元的生物”，其实就是重新成为祂。

而要想完成这一切，羂索就必须要面对，五条悟与禅院橘的阻拦了。

五条悟的应对方法，羂索早就已经准备好了，那就是使用狱门疆，将其封印！

至于禅院橘...

羂索目前的计划是，把五条悟封印后，打一个时间差，在禅院橘赶到现场之前，将全盛时期的两面宿傩给完全释放出来！

让宿傩打死禅院橘这个怪胎。

其后便是展开死灭回游了，而死灭回游的用途，却只是羂索的一个范围实验。