第87章 晋文公的宽恕,是明智还是失误?(1/1)
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话说周襄王接受诸侯朝拜完毕后,准备返回洛阳。众诸侯送周襄王到河阳地区,就命令先蔑把卫侯押送到京城。当时卫成公生了点小病,晋文公就派随行的医官衍和卫侯一起走,名义上是去照顾卫成公的病情,实际上是让他去毒死卫侯,以发泄自己的愤怒:“如果他不用心,就一定让他死无赦!”同时又吩咐先蔑:“要尽快行动,事情完成后,和医生衍一起回来汇报。”
在襄王离开后,各位诸侯还没有散去,晋文公说:“我奉天子的命令,可以独自进行征伐。现在许国一心侍奉楚国,不与中原各国交往。大王再次来到这里,诸位诸侯都忙于应对,颍阳距离这里很近,却好像没听见一样,对大王的怠慢实在是太过分了!我希望和诸位一起去许国问罪。”各位诸侯都回答说:“我们愿意听从您的命令。”那时,晋侯是主导者,齐国、宋国、鲁国、蔡国、陈国、秦国、莒国和邾国的诸侯,都带着车队和士兵听从命令,一起向颍阳出发。只有郑文公不同意,他原本是楚王的亲戚,担心晋国会来侵犯他,所以没有加入其他国家的联军。他看到晋文公对曹国和卫国的处理非常过分,心中不满,认为:“晋侯曾经流亡时,我们郑国也曾经对他不礼貌,但是他还是自己答应了曹国和卫国的请求,可是现在他却不肯放手。他这样怀恨在心,未必会忘记郑国。不如我们留在楚国一条路,做一步退让,这样在未来有难的时候,我们也有一个可以依靠的地方。”上卿叔詹看到郑伯犹豫不决,好像有背叛晋国的意思,于是他劝谏说:“晋国是我们的恩人,您不能背叛他们。否则,将会受到无法原谅的罪责。”然而,郑伯并没有听从他的建议,他散布谣言说:“我国内部有疫情。”他以此为借口,声称需要祈祷,因此先离开了晋国。同时,他暗地里派人联系楚国,说:“晋侯厌恶许国太亲近上国了,率领诸侯,将要向许国问罪。我们的国君畏惧上国的威严,不敢率兵跟随,只敢告知。”许国的人们听说诸侯的军队即将到来,也派人向楚国求救。楚成王说:“我们的军队刚刚打了败仗,现在不要和晋国争斗。等他们的军队疲惫之后,我们再去求和。”于是,楚国没有去救援许国。诸侯的军队包围了颍阳,防守得非常严密,连水也泄漏不出来。
当时曹国的共公襄被囚禁在五鹿城中,没有看到晋文公发布的赦令,他想找一个能够说服晋文公的人去帮他求情。小官侯獳主动请缨,带上重礼前往,曹共公答应了他的请求。侯獳听说诸侯在许国,于是径直来到颍阳,想要去见晋文公。正在这时,晋文公因为长时间劳累,染上了寒疾,做梦时看到一个穿着华丽衣冠的鬼魂向他要食物,但他大声叱喝,鬼魂便退去了。晋文公的病情变得越来越严重,他躺在床上无法起来,于是召唤太卜郭偃来占卜吉凶。侯獳于是给了郭偃一车金帛作为贿赂,告诉他事情的经过,让他借用鬼神的名义,为曹寻求解救,并且要按照他的要求来解释。郭偃接受了他的贿赂和嘱托,答应为他解释。会面之后,晋侯把梦的内容告诉了郭偃。郭偃通过卜卦得到了“天泽”的卦象,表示阴极而生阳。他将结果献给了文公,并且解释说:“阴极生阳,就像蛰伏的虫子开始活动一样;建议大赦天下,举行隆重的钟鼓仪式。”
晋文公问道:“这是什么意思?”郭偃回答说:“根据卜辞和您的梦境,应该是有一些失祀的鬼神,请求您赦免他们的罪过。”晋文公说:“我们国家的祭祀活动从来都没有停止过,没有废弃。而且鬼神又犯了什么罪,为什么还要请求赦免呢?”郭偃说:“以我的愚见来推测,可能是曹国的问题。曹叔振铎是周文王的后代,晋国先君唐叔是周武王的后代。过去齐桓公举行会议,而封邢、卫这些异姓的国家。现在您举行会议,却灭掉了曹、卫这些同姓的国家。何况曹、卫两国已经得到您的许诺恢复了。在践土的誓言中,您恢复了卫国,却没有恢复曹国,同样的罪过却得到不同的惩罚,振铎的祭祀因此失去,他的灵魂出现在梦中,不是很合理吗?如果您能恢复曹国,以安抚振铎的灵魂,发布宽仁的命令,享受钟鼓的音乐,还有什么疾病值得担心的呢?”这番话让文公心情豁然开朗,病症立刻减轻了一半。于是,他立即派人去五鹿召曹伯襄回来,让他重新成为本国的国君,并且把原本给予宋国的土地也归还了。曹伯襄得到释放,就像笼子里的鸟儿飞上了天空,像被关在槛里的猿猴回到了森林。他马上统领本国的军队,赶到颍阳,亲自向晋侯感谢他恢复国家的恩情,然后协助其他诸侯包围许国。文公的病也逐渐痊愈了。许僖公见楚国的救援没有到来,就主动绑住自己,带着璧玉,向晋军中请求投降,并且拿出大量的金帛犒劳军队。文公于是和其他诸侯解除了对许国的包围,离开了那里。