第167章 放逐四千里（1/2）

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申时行眼睛一眯，沉声责问道：“周吉，今日你在当阳街上纠结手下调戏民女，姜澈前往制止，你恼羞成怒之下指使扈从首先对姜澈动手，却被其反击擒拿。本官问你，上述经过，可是事实？”

周吉不肯承认，狡辩说：“大人，您是不是被别有用心之人误导了？在下才是原告苦主呀，姜澈在大街上凶性大发欲砍杀在下，多亏在下家仆拼命阻拦，才侥幸逃脱魔爪。”

申时行面无表情，说道：“你现在只需要回答是或者不是，无须多言。”

周吉发觉形势不妙，申寺卿来者不善，他赶忙抬出自己的大靠山：“申大人，在下今晚还要应邀前往越王府做客，恳请您行个方便。”

他这话意在委婉提醒申时行，他可是越王的小舅子，在王府是有点分量的，不看僧面看佛面，希望高抬贵手，官场之上花花轿子有人抬。

不过他的话没有达到意想中的效果，申时行莞尔一笑，意味深长地说道：“周吉，估计你今天是没机会去越王府做客了，还是乖乖在北城司待着吧。”

周吉的底细申时行自然是清楚的，若是在平时，或许会考虑卖越王的面子，放他一马。不过今日，取舍之下只有拿他开刀了，就算是越王来了也保不住他。

这么一个花花公子，申时行并不怎么放在心上。周吉姐姐不过是越王一个侧妃而已，越王有志于储位，难不成会昏了头为这个不成器的便宜小舅子和自己这样的一寺主官交恶？

事实上，越王本人得知周吉今天为非作歹捅出来的大窟窿，都恨不得亲自动手打断他的一双狗腿，省得他再坏王府的名声。

申时行不想在周吉身上浪费口舌，周吉身份特殊，动用手段多有不便，于是便让衙役抬着躺在担架上的周吉手下入内开展审问。

有三位大儒在场，用不着动刑，自然有更好的方式让此人乖乖从实交代。

譬如，儒门有一道高深的儒术，名曰“洗心革面”，只有立言境及以上的儒修掌握“微言大义”的神通后，才有能力施展出来。

顾名思义，“洗心革面”就是能够清除受术之人的旧思想，让其认识到自身错误的行为，进而攻破其心里防线，使其幡然悔悟。

这种术法的实际效果取决于双方的实力差距以及审问之人意志的坚韧程度。虽然不能保证一下子实现对犯人的彻底改造，但是通常用来让犯人松口交代某些事情绰绰有余

卢怀缜上前一步，对着这名周吉随从道：“亚圣有言‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也。’是故，知错能改，善莫大焉。”

此言一出，一种不可言述的精神力量作用在了随从身上。

结果毫无悬念，这名随从并不是心智坚韧之辈，二品大儒和八品武修之间的实力差距更是天壤之别。