第15章 术士（1/2）

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墨宗，宗旨分别是兼爱、非攻、非命、尚贤、尚同、非乐、天志、明鬼、节用、节葬等宗门思想要义。

以上也是宗门教规，在墨道子口中另外说出：“从今日起，墨门建立，摈弃一切旧思想，主旨仁爱、攻伐、兼容、创造、天志、进取六大门规。不必大兴扩充，凡数尔等即可。”

“是！师尊！”

异口同声的回应，让墨道子更加坚定了信念。

往日净土墨宗，实施非攻兼爱面对世人并影响深远，是因为依靠强大的术士体系，让他们即使不依靠攻伐，就能享有尊敬的条件。

忍耐，和平，本来是美德之一。但过犹不及；在净土忍辱含垢，唾面自干已变成君子之德。千百年来的逆来顺受已成为至理名言，教人忍耐和平无抵抗，直是太不自量力而发热昏了。因此忍耐乃成为净土文明之特征，然而越‘安排吃苦’越有苦可吃。若如百姓不肯这样地吃苦，也就没有许多苦吃。所以高层尊贵们剥削小百姓，如大鱼吃小鱼，可以张着嘴等小鱼自己游进去，不但不费力，而且甚合天理。

墨道子对此感同身受，决意摒弃这原本的繁冗，精益求精选择要有志向，进取包容天下一切美好，并主攻的信念。

“术士，分符箓、铭文、咒等符文，阵法和炼金术士，代表符、阵、器三样。符阵两者，拥有较强的精神力就可以学习符咒、铭文、阵形从而做到施咒布阵的目的；唯独炼金术士比较复杂，需要自身拥有金属性性质的人才可以识金、断金、练金的目的，在物质世界里，多以金属的结构形成，当然也还有木水火土，但这不是我着重要说的范畴。”

墨道子又开始授课，自从那惊天一战一连过去几天，也再没有格外特殊的事情发生。

唯独，在他们住所不断徘徊的魔军让人感觉到压抑的气氛。

毫无疑问，他们变相被囚禁监管了。

倘若要逃，必然迎来成千上万的魔军围剿，墨道子也坦言，他没有信心面对这些魔军。眼下，既然已成现实，就只有听之任之了。

根据分析，七巧王短时间不信任墨道子，如他这样不确定的因素不会这么容易消除七巧王的警戒心。

人族和魔族，本来就是不共戴天的仇恨和宿怨。

从各方面来看，墨道子还不是那种被传统思想禁锢的老朽木讷之辈，他懂变通，不委曲求全，进取上进，不是任人宰割而不反抗的那类人。即使他表现的再温驯随和，也掩盖不了他骨子里的傲气。

他所创的法，是进取的；他行事，井然有序又别出机杼。

杨巅对于这个‘捡来’的老师，也很是敬佩，实力强则不说，那份心性是他所见过的人中最完美的，令他彻底抛弃了质疑，心悦诚服地虚心受教。

他深知，没有多少这样的光景时间享受这一切。