第7章 江南士人（1/2）

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离经叛道、中华非华。

南京城内外，总督衙门大兴土木，除了修葺城墙道路、建造厂房等，学堂的兴建也是当前南京城的重点，其中南京大学堂的改建与招生，似乎在预示着，总督府想要江南长治久安，而做出的安抚江南读书人的手段。

南京大学堂，每年招生一千人，学习三年，毕业即可授官。

天下人都能看出，总督府之举，无疑是在向江南士子释放善意，招揽江南士子为其所用。

相比于南京大学堂的启用，大学堂旧址上的江南贡院，消失的无声无息。

江南贡院，始建于明景泰五年（1454年），是明清两朝举行乡试的场所，距今已经两百余年，想不到就这样烟消云散了。

要知道，四年前，这里还操办过癸丑科的江南乡试。但随着战事扩大，义军攻破南京，占据江南，江南乡试遥遥无期，江南士子心急如焚，因为没有了科举取士，他们便失去了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机会，至于这天子是谁，是满是汉，他们并不在乎。

他们在乎的，只是能不能继续参加科举，飞黄腾达。

好在，科举的门虽然关上，南京大学堂的窗户却大开。

虽没了贡院，虽没了科举，但江南大学堂的创立与招生，无异于重开科举，而且，相比于科举三年一次，每科不过二三百人中举的比例，南京大学堂每年一千人的招生名额，实在太过欣喜。

但天下没有容易之事，南京大学堂也是如此。

最近一期的《江南日报》上，刊登了南京大学堂的招生简章，考取的科目包括数学、物理学、医学、地理等，在任何一科上有特长者，皆可优先入学堂。

而且，南京大学堂的考试科目中，还有体育，凡身体素质太差，不能通过考核者，不予录取。

最后一项，年龄三十五岁以下，更是让无数的江南士子惊呆。

光是这考核科目，年龄限制，就让涌入南京城的各地士子满腹牢骚，一片的反对之声。

八股文，以四书五经的八股化形式，为科举经义考试范围，阐释标准则以程朱理学为宗，南京大学堂的考核多是实学，这不是离经叛道吗？

以学堂代替科举，背离了历代取士之道，中华非华，世风不古，令人痛心。

西华门外，告示栏前，剃去辫子的士子们云集南京城，他们头戴网巾，身着汉家衣冠，埋怨的同时，一些人怀念起大清朝廷来，至少在那里，他们有一展身手，实现平生之志的机会。

“总督大人为诗词大家，通晓经史，为何要如此离经叛道，搞这些奇技淫巧之学？”

来自湖州府的陆肯堂长身玉立，折扇指着告示栏，摇头道。

“难道要我等脱去长衫，如那贩夫走卒，引车卖浆吗？”

海宁的陈元龙，同样是英俊白皙，出口抱怨。

“士农工商，自古以来皆然，我堂堂读书人习三教九流之学，士人的颜面何在？岂不是斯文扫地？”

溧阳士人黄梦群连连跺脚，愁容满面。

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