第64章 天象异常有何理？大争之世人为上（5）（1/2）

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几人走后，石敢当问道：“那保加尔母子？”

“什么话，不是姑侄嘛，如今玉里毕月乌、乌德穆尔特两部已经归附于我，保加尔人孤立无援，他们肯定不会投靠一向瞧不起的库曼人，也不会投靠罗斯人，想要活命，只有投靠我一途”

“你将这两人送回去，该部大汗自然知晓我的意思了”

“是”

“对了，你走近些”

律庆又在他耳边轻声说了几句，只见石敢当的面色也是变了几变。

半晌，律庆说完了，石敢当回道：“是！职部定不辱使命！”

......

律庆选择慕容归藏去瓜州也是有原因的。

慕容归藏是阿柴部吐谷浑人，他不但会当今硕果仅存的鲜卑语（事实证明与契丹语有些像），还懂得吐蕃语、党项语，实际上只要懂得吐蕃语，学起党项语来也很容易，因为党项语就是吐蕃语和鲜卑语的混合语种。

除了慕容归藏等三个黑曜都，还有曾经在黑城做过都统细封米超奴隶的汉官李文翙，在西夏，党项人全民屯田兵、牧兵，是不可能成为奴隶的，当然了，成为佛寺的奴隶除外，故此，也只有汉人能担当此任了。

李文翙就是肃州人，还曾是监造铁器的官员，党项人的冶铁技术与吐蕃人一脉相承，有人说大宋并没有继承到多少大唐时代的冶铁工艺，反而被吐蕃人、党项人继承了不少，虽然有所纰漏，但党项人的冶铁技艺在时下中华大地别领风骚那是真的。

连宋人都以拥有一把来自西夏的铁剑为荣就是明证。

李文翙是“逃奴”，显然是不能在西夏公开露面的，但慕容归藏却可以，当下慕容归藏扮成一个党项商人，李文翙扮成账房先生，再加上两个阿柴部的黑曜都护卫，与时下穿行于河西一带的党项商人毫无二致。

在西夏，虽然是全民皆兵，但显然不包括贵族，更不包括寺院，实际上大量的商人都来自寺院，原因懂得都懂。

几人轻易就混进了瓜州。

此时的瓜州绿洲面积远大于后世，又是西夏国对抗草原部族、高昌回鹘、东喀喇汗国的前线重镇，故此繁荣程度远超沙州（敦煌），人烟也比沙州稠密。

当然了，光凭瓜州的出产显然是养不活这么多人的，原因就在他除了是军事重镇，还是商业重镇。

以前，瓜州所在的西平军司都统阎驹派人联络律庆时曾给了赵无忌一面可以自由出入城池的令牌，这如果是在平时，显然有里通外国之嫌，但阎驹既然能给出，多半也是逼急了。