第359章 兵神教（2/2）

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楚国进入百濮之地，一方面是为了混乱而来，另外一方面恐怕就是为了拉拢百濮之地的人。

不同于中原七国。

百濮之地，神权高于皇权。

虽有滇国，可实际的顶端战力是三大神教。

“小锅锅，你要不要去我们兵神教做客？”少女推开绯红，凑了过来。

绯红撇了撇嘴，心中腹诽，“当真是有了男人忘了爷爷。”

“可以吗？”张素玄眼睛一亮。

“当然啦。”少女俏脸红扑扑的，“我阿妈做饭可好吃了。”

“这就见家长了？真快啊！”绯红再次腹诽。

强大如他，竟然如同村中妇人一般，蹲在一旁，兴奋的看着眼前的这一幕。

“蚩璃也大了，也该嫁人了。”

“不知道这个张小哥能不能压住蚩璃！？”

“她们这一脉，向来女子强硬。”

“蚩璃她爹，更是被她娘压的死死的，一句‘老子蜀道山’，屁都不敢放一个。”

“话说，这是什么神通，我入兵神教百年，却不得其中要领。”

绯红在一旁臆想翩翩。

身侧的怒晴鸡歪着脑袋，喉咙里发出“咕咕”的声音，似乎在考虑一会去哪里整点吃的。

二者聊了一会，便朝着兵神教赶去。

张素玄对百濮之地的三大神教也是好奇的很。

逐鹿之战。

兵主蚩尤败北，其麾下部族带着残兵败将退到百濮之地，进入十万大山抵御追兵。

后，天下大定，百废待兴。

黄帝亦是没有继续对蚩尤部族赶尽杀绝。

诸多部族得以修生养息，也逐渐形成了而今的百濮之地。

后来，“苗”扶摇直上，成为十万大山第一部族，尊崇蚩尤为始祖，称之为“尤祖公”或“格蚩爷老”。

再后来，因为各自的修炼体系和信仰，三教并立而起。

兵神教依旧尊崇兵主蚩尤，其中教中人皆是多数是蚩尤的后代子孙，体内拥有兵主魔神之力，可统御天下神兵，且对蛊毒、巫术拥有一定的抗性。

其次便是巫神教。

巫神教流传久远，由蚩尤部族的祭司“巫”演变而来，拥有沟通天地鬼神的莫测伟力。

最后则是蛊神教。

一个后起之秀，因为十万大山的独特地势而形成的独特修炼体系。

不过，“蛊”之由来，可以追溯到上古时期。

在仓颉造字之后，亦有新的文字出现。

其中，“蛊”便在其中。

蛊在卜辞中有两种用法， 一是作名词， 表蛊毒， 二是作动词， 为灾祸义。

因为蛊同灾、祸、咎等字一样，在上古的甲骨中属于频率较高的灾祸词。