第8章 二度登基：唐中宗李显的起伏人生（下）（1/1）

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立储风波

在唐中宗李显当政期间，在立储一事上表现出了一定的犹豫与踌躇。起初，李重润作为长子，在他满月后便被高宗李治册立为皇太孙并授予开府之职，此举意在稳固其父李显作为太子的地位，防止李显像前两位太子一样遭到武则天的清除。

然而，随着武则天逐渐掌握朝政大权，李重润的皇太孙身份被轻易剥夺，并以庶人身份开始了长达十数年的囚居生活。直至其父李显再次恢复了太子身份后，李重润才得以重新获得些许自由。但好景不长，因不满张易之、张昌宗兄弟专权而私下议论，李重润很快又陷入困境不幸遇害。

随后，李显又改立次子李重茂为太子。然而，当李显于710年突然离世后，李重茂并未能顺利登上皇位，反而是由李显的弟弟唐睿宗李旦登基为帝。

太平公主的影响力

太平公主是唐高宗李治与武则天的女儿，她在唐代政治舞台上扮演了关键角色，凭借卓越的智慧和敏锐的政治洞察力，迅速成为极具影响力的人物。她不仅聪明机智，还展现了非凡的政治手腕，在朝廷内外拥有广泛的影响力。太平公主与两位哥哥的关系密切，尤其在唐中宗和唐睿宗时期，她成为皇帝非常信任的顾问，常常参与重大决策，对当时的政局产生了重要影响。她的存在和活动巩固了她在朝中的地位，使她成为不可忽视的政治力量。

好饮酒作乐

据历史记载，李显有饮酒的习惯，偶尔会因过度饮酒而影响到了政务的处理。他不仅喜欢小酌，还热衷于宴请群臣，举办盛大的宴会。这些活动不仅丰富了唐代宫廷生活的画卷，也展示了当时皇室社交的一面。

通过这些宴会，李显与大臣们增进了彼此间的交流和联系，同时也为宫廷生活增添了几分轻松愉快的氛围。然而，这种生活方式有时也会分散他对国事的关注，反映出他在治理国家和个人享乐之间的平衡上面临的挑战。

与佛道两教的关系

唐中宗在位期间积极支持佛教和道教，推动宗教文化的繁荣。他下令修建众多寺庙和道观，鼓励宗教活动，为僧侣和道士创造有利环境。

这些举措促进了宗教建筑艺术的发展，增强了宗教在社会中的影响力，旨在营造和谐稳定的社会氛围，体现了他对精神文化和民众信仰的重视。这一时期，宗教成为连接朝廷与百姓的重要纽带，为后世留下了宝贵的文化遗产。

拒绝逐粮

景隆三年（709年），关中发生饥荒，米价飞涨，牛只大量死亡。群臣建议唐中宗迁往东都洛阳以缓解粮食短缺，但韦皇后不愿离开位于杜陵的家，便通过巫觋彭君卿等人对唐中宗进言：

“今年不宜东行。”当再次有臣子提议迁都时，唐中宗愤怒地回应：“岂有逐粮天子！”最终，群臣只得放弃此议。

天子抛石

在房陵地区，流传着关于唐中宗李显的一个传奇故事。据说，李显曾抛出一枚石子，说道：“若我还能重登皇位，愿这石子不落。”奇迹般地，石子恰好停在树杈上，没有掉落。

房陵黄酒

房陵黄酒是以其独特的制作工艺和与当地气温、水质的紧密联系而闻名。据传，唐中宗李显被贬为庐陵王后，带来了宫廷酿酒秘方，并加入本地特有植物，用房陵糯米和地下井水，酿制出甘甜醇香的米酒。此酒性温和，口感佳，具有活血养颜的功效，备受青睐。千百年来，房县有“交了九月九，家家户户做黄酒”的民俗，黄酒也成为招待贵宾的上选。

喜打马球

李显不仅关爱家人，也十分注重自己的享受。早年颠沛流离的经历使他在成为皇帝后更加珍惜自我善待的机会。他特别喜爱娱乐活动，尤其热衷于打马球——一种结合了骑马和用球杆击球的运动。这种游戏在当时上流社会中风靡一时，成为了最高时尚。为了讨好李显，他的两个女婿——长宁公主的夫婿杨慎交和安乐公主的丈夫武延秀——都苦练马球技艺。

景龙三年（709年），唐朝与吐蕃恢复友好关系后，吐蕃使者提议进行一场友谊赛。比赛中，唐朝队大获全胜，展示了国威。参赛的四位王牌运动员中包括李显的两位女婿，以及后来的唐玄宗李隆基。这场胜利不仅增进了两国间的友谊，也让马球成为一项广受欢迎的娱乐活动。

放任妻女弄权

武三思与韦后的亲密关系在当时宫廷中引起了极大的争议。据传，有一天早上，唐中宗李显上完早朝后，发现武三思和韦后衣衫不整地在床上赌博，而他自己竟然兴致勃勃地加入其中，帮助数筹码。安乐公主的到来更是让这一场景显得更加荒诞不经，几人玩得非常尽兴。张柬之等大臣担心历史重演——即女性统治者和亲信的过度影响力导致的政治动荡——力劝中宗除去武三思。然而，武三思和韦后反过来诬告张柬之等人阴谋反叛，促使中宗表面上提升他们的官职，实际上却将他们调离京城，路上遭遇不幸。