第六十三章 天地有道义，希望在坚持（2/2）

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老子在《道德经》中有言：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”那么究竟什么才是我们所言之意为的天呢？

此段文字用今天的语言来说就是，“道”如果可以用语言来表述的话，那么这个“道”就是普普通通的寻常之“道”。

我们所说的这个“道”，并非是一般的“道”而是“非常道”；

这个“名”，如果可以用语言文字文辞去命名，那它就是平常的“名”。而这个“名”也是可以去说明的，但是，我们所说的这个“名”并非是寻常普通的“名”。

这里的“无”，也是可以用来表述天地浑沌未开之时的一种际遇状况；而此处的“有”，则是宇宙万物产生之时的本原的命名。

所以，要常从这个“无”中，去观察和去领悟这个“道”中的的奥妙；而且，也要常常的去从这个“有”中去观察和体会这个“道”中的端倪。毕竟，无与有这两者，来源相同，然而其名称却又是相异，而这其中的玄妙，则是都可以被我们称之为是一种“玄妙”和“深远”。而且，它还不仅仅只是一般的“玄妙”和“深奥”，更还是一种“玄妙”之中的又“玄妙”。亦即为“玄妙又玄妙，深远又深远”。而这才是宇宙天地万物之中的奥妙的总门。而这，其实就更是一种从“有名”的奥妙到达了无形的奥妙。而此中之“道”，则是洞悉了一切奥妙变化的门路之径。

那么何为天？

于今人而言，为其有所言，而有感而动。天维纲常，道为伦理，此古人之所谓。然，天变道变，此人心之变也，天道无言，而不言人性之正误，可谓之为坦然，谓之为淡然，不知之或知其所以然，于是乎而悠然自得，而乐在其中也，而此所谓之无欲无求无言无情之，而天道若此，天之若此。

下面，我们再举一个“天道好轮回，苍天饶过谁。”的例子。

在我们的现实生活中，其实有许多的事物，其都是一种表象而入眼入心的事情，而其中又有许多的事情和人，总是很善于欺骗人心，或者是很能够迷惑一个人的心智，亦或者是蛊惑人的思想意识并煽动人的错误行为。

所以，许多的时候，你以为的那些看起来的好事和你以为的眼前的希望，也许就是你在没有看清楚或有与知识的缺乏，而实际上却是一种，或者就是一个能够让你陷入到一个更大的更深的陷阱里面去，从而给你带来更大的更深的绝望。

而在此时此刻的你，也不要灰心，更不要气馁的失去了努力的信心。

因为，就在你觉得苦难和希望无尽而产生了绝望的时候，只要我们心中还有一点点的光明，只要我们心中尚存一丝希望，我们都会在人生的道路中，能够发现或遇到那个满目皆是希望的生命拐点。

（未完待续）

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