第107章 天下大同（2/2）

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将从战争星挑选出来的精锐斥候们召唤来这个平行宇宙。

连同之前在魏国都城召唤的九个，共计三千人！

各个配有敬神玉佩。

通过信仰网络，程信将这三千斥候所需的知识以知识传承神术传授过去。

安排好任务后，他一挥手：“去吧！”

在场的二千九百九十一名斥候抱拳而去。

他们将分散于各国之中，开始礼制神职获取的第一步。

深入研究社会现状，探究人们需求。

将这些信息收集起来，报给程信。

程信便以此确定是否适合凝聚神职。

他要自己凝聚礼制神职，礼制二字太大。

具体的神权还得看最终制定的礼法制度。

正如鲁国祖神礼神一开始的礼制神职的神权也并非后来那么全面。

核心目标是建立等级秩序，即通过规范不同阶层人的行为，以实现社会稳定和和谐。

礼神制定的礼制初衷，是将其当做一种有效的统治方式，可以用来约束人们的行为，使人们按照等级秩序行事。

是以君主为核心，君主应该成为社会的楷模，通过自己的行为表率来引导人们遵守礼制。

同时，强调君主的品德修养，认为君主应该具备高尚的品德和道德标准，以赢得人民的尊重和信任。

程信想要搞一套行之有效，能被认同的新礼制，还有很多功夫要下。

他肯定不能只考虑当前平行宇宙的社会现状，以此为基础来制定礼制。

否则即便取得了礼制神职，也不能向他其他世界的信徒普及。

由此考虑，他所要的礼制，应是一种普适的，放在哪个世界都不违和的。

程信对此，已有了一些想法。

……

遵循先易后难的原则。

程信再次回到魏国都城。

名家的辩子在他之前就已经回来，并将新的计划告知了魏都的各家诸子。

他们没有舍近求远，正在以魏都为核心，在整个魏国行动着。

群贤苑，魏王安顿各家诸子及弟子的所在。

这里也建造了不小的敬神居。

程信召集了诸子，开始说服。

“诸位，此行所见，百姓困苦，我很心痛。”

医子（医家）叹道：“是啊！……”