第353章 札达县·穹窿银城（2/2）

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“你熟读唐诗宋词，怎么会问出了这么幼稚的问题？”宁静奇怪地问了一句，接着又吟诵出那首千古名作，“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思！

你看这些古诗多有意思，不用代表了喜庆、吉祥、幸福的红豆，难道要换成绿豆吗？”

“我当然知道这些，只不过为绿豆打抱不平。”虎永刚笑道。

宁静说：“大可不必！红豆也只能写到诗里，吃起来却是苦的，而绿豆却能清热去火，深受人们喜爱。”

“少年只知相思苦，中年才懂王八补啊！”虎永刚感叹一句，“也就是我们人到中年，已经不配拥有红豆，只能与王八为伍了吗？”

“不不不，你还是曾经那个少年，永远活在十八岁！”宁静“哈哈”大笑道。

50多公里的路程，不到一个小时就到了门士乡。

穹窿银城很好找，也很奇怪，进去参观不需要门票，却要检查边防通行证和身份证。

穹窿银城，又叫做“琼隆银城”，是西藏古象雄王国的都城，位于海拔4400米的卡尔东山顶，面积居然有10余万平方米。

“穹窿银城”，藏语发音为“琼隆威卡尔”，“琼”是大鹏鸟之意，“隆”的意思是“地方”，“琼隆”也就是大鹏鸟居住的地方。

“威”的本意是银子，这里引申为银色，“卡尔”是城堡之意。简而言之，“琼隆威卡尔”即“大鹏银城”。

两人看了景区介绍才知道，自入藏以来时不时就会听到的“象雄文化”、“象雄古国”，原来就在这里，这也是西藏文明真正的根！

象雄是古代青藏高原的大国，据说历史可以追溯到年以前，也是雍仲本教的发祥地。

古象雄王朝曾统一了号称“十八万户部落”的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。

象雄王国的穆氏王子辛饶弥沃佛陀创建了完整的九乘教法和教义，就是“古象雄佛法”。

“古象雄佛法”不仅仅涉及到宗教，还涵盖了民风民俗、天文、历算、藏医、哲学、因明学（逻辑）、辩论学、美术、舞蹈、音乐等方方面面，是西藏 及其周边地区人们重要的精神信仰，仍对西藏人民的精神文化生活发挥着不可缺少的作用。

辛饶佛祖还善巧地吸收了原始本教文化的精华，比如原始本教中包括藏医、天文、历算、地理、占卦、超度、梦兆、招财、招福、石碑铭文、雕刻以及沐浴等仪轨。

在七世纪之前，藏地象雄地区的所有的天文学家、教育学家、翻译师、医师、挂师、算命师、风水师以及一切有文化的学者们都被尊称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”。

据汉文和藏文典籍记载，象雄古国（事实上是部落联盟），史称“羌同”、“羊同”，“象雄”的藏语与其相似，在7世纪前达到鼎盛，人口不低于1000万。

而穹窿银城（即卡尔东城）就是古象雄王国的首都；象雄分为上象雄、中象雄和下象雄三个部分；象雄王国存在的大体时间为公元前4世纪到公元7世纪，曾先后为18位国王所统治。

远古象雄文明的势力，曾经波及到如今的四川、甘肃、青海、云南，覆盖整个西藏地区。