第38章 先机（2/2）

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但能讲清为什么会衰败，并在当时就预言了他们未来十余年生命的结果，这才是最让他无以言表的地方。

浑浑噩噩地活着未必是好的，但清醒地活着、清醒地在漫长的岁月中等待已知的命运，在一天天中等待审判的降临，即使是想象，也已经无法让他接受了。在这一刻，他没来由地心疼起了他远在川西的哥哥，那时的他只有十四五岁而已，美好的生命画卷还未展开，但在知道这些的时候就已经结束。

没有一个少年会接受并期待这样已知的结果。

“我们是失意人，也正是嘉祥后二十年斗争中落得下风的弱者，如果不趁着我们有机会改变的时候去努力，再晚些也难挡大势倾颓了，只有安静地等死。

可是改变命运的机会在哪里？

话又要回到前头了，我先前说君王施行德政有两个责任，一是化民，二是保民。

两个责任中前者完全被士大夫的执政理论所占据，像我们勋贵家里但凡有心为官做宰、造福百姓的就都入儒家的瓮了。

而后者的所包含的范围很大，其中的一部分：御敌于外，平乱于内，就是我们这些武将勋贵的事了。

从这里看我们好像是在国家秩序中找到位置了，但别忘了我先前说的另外一部分，这个国家在儒家理想中是皇帝与士大夫共治天下，最好是垂拱而治、无为而治。

治天下才是这个国家的主旋律，平天下是特殊情况下的不得已，平天下是为了最终达成治天下的目的，而平天下的我们的使命是短暂而悲哀的。

明初施耐庵写的小说水浒传中有一句写的深得我心，用在这里也恰当，“太平本是将军定，不许将军见太平”。

纵观历朝历代，我们勋贵集团的强盛都与平天下的过程息息相关。我们在平天下的过程中获得了极大利益，但随着天下平定，我们的利益就会缓慢的流失，最终消散在历史的尘埃中。

有人会说，那就不要天下平定呀，这样我们就可以长长久久地保有利益。

但问题在于，天下平定是民心所向，战争的持续只会导致各种加税，演变为民乱而威胁皇帝的统治，强如汉武帝也得下罪己诏，承认自己多年的穷兵黩武是不对的，要改！