第62章 深山山精（2/2）

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和珅极其聪明，他可以愚弄天下苍生，但被勒令吊死以后，人们会发现愚弄他的不过是个极其平庸的儿皇帝。从“医患”这个角度讲，有个很有名的例子——曹操斩华佗。曹操很聪明，想想蒋干盗书，他未必没干蠢事。华佗未必就是医圣，耍小聪明把自己玩儿死了。在这种自以为聪明的人看来，圣人经书就是狗屁，医家方药只是找死。

这些人都不是蠢人，但绝对是愚人。

生活中这种大明白、万事通、专家教授之类的愚人实在太多，他们的病无药可医。留着碍事，弄死犯法。只能有病不为其疗也！

中医是国粹，是一种博大精深的文化。

这一文化的精髓，不是坐在医院捧着书本就能够百事百爽，包治百病的。它需要身体力行，不断地艰苦践行，不断地探索总结。就像神农尝百草，就像李时珍撰写《本草纲目》，菁华在大山深处，可惜山深人不知。

侠算不得一种文化，只是一种精神。不管是在大山旮旯，还是在大千世界，很多人都有侠的精神，但很少人有侠的践行，都是敢想不敢干，敢怒不敢言。

大侠未必有，小侠常常在。只是他们都在夹着尾巴做人，山深人不知。

侠医不是神医，不可能包治百病；侠医也不是名医，没有祖传秘方。疗病疗贫，身体力行；至于疗愚，不是他们的本分。

修改稿依然坚持了山精的说法。

天地之间，草木鸟兽，都有很多灵异的传说。是不是真实的存在，很难说。有的是故弄玄虚，有的是无法解释，只能说是人类对大自然的敬畏。

当山精们渐渐觉得专制、权力再也无法愚弄人时，他们立刻改变手段，金钱、美女无所不用其极。他们绝不会自甘犯罪把对手弄死，而是想尽办法把对手变成自己俯首帖耳的奴隶。

妖精树魅不见得存在，山精却一定大量存在，他们就是人。

每个人都是自己或别人的山精，每一个山精又都是自己或别人的奴隶。人，走不出自己的旮旯，无论世界有多大；山精为别人圈定旮旯，同时也圈定了自己，他们同样走不出去。因为我们的心灵都同样的狭小，挤挤挨挨之间已经分辨不清谁是山精，谁是常人。

我不会为人们敲什么警钟，也不会为山精去辩解。因为山精从不会不食人间烟火，普通的人不知道自己什么时候就变成山精了。但尽管是山精也永远走不出他们的“大山旮旯”。

他们善于发现，善于创造，更善于破坏。

人们一次又一次被山精愚弄，却从未觉醒，始终坚信希望属于未来。

不管是人类个体，还是人类社会，一旦发生病变，疗病之医疗病之侠都是外在的辅弼，真正能拯救他们的不过是他们自己。