第106章 农桑为衣食之本（2/2）

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农民们看着天幕上的视频，眼含希望：“这东西真的好啊！有了这东西，给地浇水那不是能够方便很多啊！”

水稻对水的需求还是很高的，而且不同的生长时期需求还不一样。但在劳作效率低下的古代，用水都得自己去挑，这也是一个辛苦活。

水田之所以值钱，就是近水源，挑水方便。而现在天幕上介绍的这个“龙骨水车”，如真的能够用上，对他们用水确实是一个不小的帮助。

而这边的玉不识还在按部就班地继续着自己的稿子的背诵讲解。

【说起来关于“翻车”的记录并不少，更是有不少诗人为其赋诗——

宋朝梅尧臣曾写《和孙端叟寺丞农具十三首·水车》：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自玫禾苗稔。”

清朝的蒋炯也写过一首《踏车曲》：“以人运车车运辐，一辐上起一辐伏。辐辐翻水如泻玉。大车二丈四，小车一丈六。小以手运大以足，足心车柱两相逐。左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。”

不过，这些对于“翻车”的描写都沿用了官方的称呼，我们现在更多称呼的“龙骨水车”其实是来自民间。

南宋陆游的《春晚即景》：“龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。”大概是目前见到的史料中，对“龙骨水车”这一称呼的最早的出处。】

“这样说来，倒也贴切。”

“翻车”是很形象，毕竟它的工作原理和情况就在那里，但“龙骨水车”这个名字也不差，反而更加贴合不少人的心意。

刘彻直接下令，要匠人们多学习这个水车的制作方法，务必要让这个“龙骨水车”进入农户的生活。

虽然古代皇帝也被叫做“真龙天子”，但更多的，还是不怎么避讳的。

毕竟，虽然这水车被称作“龙骨”，更是被农人踩在脚下才能运作，但这又何尝不是以自身托举农事的兴旺呢？

大家心思转得很快，根据天幕所给的信息，相关的解释给到皇帝面前，都无不妥帖。

不过，刘彻对着一再在水幕中出现的诗词，有些感叹：“看来这天女还真是