第147章 什么奇怪的称呼（2/2）

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是因为真灵是依托于身躯存在的。

也就是说，真灵的存在是因为身躯，而并不是独立的。

前世有一种说法就是，人死之后，灵魂会离开身躯。

但是这个世界没有。

真灵始终存在于身躯之中，意味着这个世界的灵魂是很难二次存在于世的。

柴远对于类似于轮回转世的手段或者渠道，目前只知道一种。

佛门的极乐净土。

但那是什么？

那是一尊大乘境以自身生命灵魂大道一切的一切为代价，所创造出来，没有折磨，没有痛苦的世界。

但毋庸置疑的是，这座佛陀当年最后的绝唱，是有缺陷的，是有极大缺陷的。

虽然柴远目前并不知道。或者说是一知半解。

毕竟实力不够。

但是其实略微思索一下，就能够明白缺陷有多大。

什么样的缺陷，才能让须弥宗的未来佛长期坐镇在极乐之中啊。

那可是一尊合道啊，而且不止是一尊合道啊。

那是一尊佛啊。

正如前面小和尚说的一样，佛啊，佛是觉者啊。

是有大智慧的人。

这样的佛，这样有着通天手段的佛。

坐镇在西天极乐，却连松懈都不怎么敢。

谁知道这尊佛能够做什么？能够做到什么？

但是就是这样一尊佛，仅仅是因为西天极乐的缺陷，被“困”在了西天极乐之中。

柴远恍了恍神，将思绪收回。

鬼族的规模已经逐渐发展到了三位数。

绝大多数都只有筑基，乃至于练气的水准。

但是同样的，这也已经差不多到了柴远如今能够承受的极限了。

鬼族族群初现规模，鬼界也似乎因为鬼族的原因逐渐朝着更加适应鬼族的方向发展。

怎么说呢。

鬼族的气息似乎是在逐渐的改变那个属于柴远的世界。

柴远倒是不介意。

因为斡旋造化这门神通，想要彻底完善，建立一个自然演化的世界似乎是一种必然的选择。

对于柴远而言，他现在同时是鬼族和鬼界的造物主。

但同样。

斡旋造化现如今只能让他在这个世界的小规模演化的细节上改变，但是大的方向，似乎是已经被鬼族定死了。

这倒是让柴远想起了当初二师叔所说的，关于斡旋造化的解释。

“创造世界并不意味着创造规则，创造世界意味着你能够知道一个世界的大方向。”