第527章 割裂的历史，古代的公知（2/2）

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鲁桓公眼睛死死地盯着天幕，他倒要看一看，齐桓公昏君暴君的形象是怎么被推翻的。

节目中的画面一闪，一卷竹简缓缓开启。

上面写着《左传》二字！

【咱们就来看一看左丘明这位史学大家，到底记载了一个怎么样的齐襄公。】

【他所想要表达的评论观点，跟他所写的事件内容到底有多割裂！】

【众所周知，在儒家的史观中，齐襄公就是一个昏君暴君。】

【到底有多昏庸残暴呢？】

【咱们用例子来阐述的。】

镜头给到了齐襄公12年。

齐国，行宫。

这时候的齐襄公在史书上的描写叫做不理朝政，肆意游乐。

而这一次就是他跑到了郊外狩猎。

一个不务正业，整天知道游乐狩猎，嬉戏淫乐的君王形象，是不是就初步建立？

但咱们的史官为了能够让这种昏君暴君的形象更为突出。

于是又给咱们上演了一个戏剧化的桥段描写。

齐襄公在这一次狩猎的过程中，他被一头野猪给拱了。

为什么会被野猪拱了？

是因为有人告诉齐襄公，这头野猪是彭生幻化的！

咱们都知道，齐襄公杀死了鲁桓公，最后杀了彭生来，平息了这件事情进行了利益交换。

彭生就成为了齐襄公心中的心魔。

齐襄公被野猪拱了之后，鞋子都弄丢了，狼狈至极，形象大损。

那么作为史书上被人唾弃的昏君暴君，这个时候就应该是迁怒其他人！

于是，齐襄公把狩猎不顺利，还有自己狼狈丑态的原因，怪罪于身边保管他鞋子的一个内侍。

这个内侍的名字叫做：费！

史书上就给出了一段描写，齐襄公为了发自己心中的无名怒火，就用鞭子狠狠地抽打内侍费，把内侍费的背部打得是鲜血淋漓。

一个无能狂怒的昏君形象就跃然纸上！

这就是左丘明和儒家史书们所宣扬的暴君和昏君形象。

那么接下来无语的事情发生了。

就在这一次狩猎中，连称和管至父造反了，他们带着叛军精准的找到了狩猎通中的齐僖公。

当时天色已黑，齐僖公休息在附近的行宫中。

连称和管至父就带兵攻打行宫，为了能够一击必中，于是他们抓到了被惩罚的内侍费！

内侍费为了能够保住性命，于是他掀开了自己被打得血肉淋漓的伤口，对着连称和管至父说：

“齐襄公是一个昏君暴君，我要弃暗投明，手刃这昏君暴君，我去给你们去引开行宫里面守军，带着你们前去干掉昏君暴君。”