第211章 稻草人（1/2）

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上辈子他所在的私立福利机构，几乎都与教会挂钩。

一般来说，教会最青睐的是养老院。

老人们投票率高，方便地区政客拉票。

选举期间，在食堂里摆上几桌，管一顿饭，就能轻松收获几十张选票。

更何况，养老院的老人大多体弱多病，连在公园里散步都费劲。

机构容易管理，社会上的非议也少。

相反，教会最不愿接手的，就是孤儿院。

首先孩子们没有投票权，难以借助政治力量。

而且，随着孩子们逐渐长大，也越来越不听管教，经常和当地居民发生冲突。

最重要的是，有孩子的教友们，也不愿意教会把钱花在孤儿院上。

所以，福利机构的工作人员之间才会流传着这样一句玩笑话：

“没有贫穷牧师夫妇经营的养老院，也没有大型教会经营的孤儿院。”

也就是说，与经营的难易程度相反，养老院往往由那些想要扩大社会影响力的企业型教会经营，而孤儿院则由那些淡泊名利的宗教人士承担。

从这个意义上来说，唯神教是一个特立独行的宗教团体。

短短几年时间，它就在全国范围内迅速发展壮大，官方统计的信徒数量就超过了五十万。

这爆炸式增长的背后，是唯神教的教主。

他自称是神的代理人，展现了各种神迹。

其中最受信徒追捧的，是他的“恩赐疗法”。

只要他把手放在病人身上，咳血的肺病患者就能顺畅呼吸，甚至晚期癌症患者也能痊愈。

他优先为捐款数额较多的信徒提供治疗。

单从这一点来看，唯神教和其他的邪教组织并没有什么不同。

但他们做了一件不同寻常的事情。

那就是经营孤儿院。

他们在全国各地建立名为“唯神院”的福利机构，无条件地接收孩子们。

当然，也是有条件的。

他们只接收重度残疾儿童。

如果他们的目的是为了获取劳动力和补贴，就应该主要接收轻度残疾儿童。

如果他们的目的是为了扩大势力，就应该主要接收有父母的残疾儿童。

然而，他们却大量接收了孤残儿童。

而且，这些孩子大多是肢体残缺的重度残疾儿童。

因此，负责调查宗教团体的执法机关，也不敢轻易招惹唯神教。

位于哈勒斯郊外的那家孤儿院，就是唯神教旗下的机构之一。

那里的孩子大多是孤儿，但也有一些是受托照顾的教友的孩子。

41号就是其中之一。

他原本有父母取的名字，但在这里，大家都叫他的编号。

这里的所有孩子都是如此。

“起床！起床！起床！”

凌晨五点，宿舍的灯比平时更早地亮了起来。

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