第130章 新的斗争开始了（2/2）

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张璁被发配南京后，除了铁杆保皇派南京兵部侍郎席书支持他之外，还有一名边缘官员，南京刑部七品主事桂萼与张璁一拍即合。

桂萼过去的履历非常普通。他是江西饶州府人，三十三岁时于正德六年中进士，在地方上任知县。但是此人性格刚强，脾气暴烈，当官时经常得罪人，于地方上蹉跎岁月十几年，直到去年才从七品知县行取为七品京官，在南京刑部任主事。

桂萼的学术理念是理学大师江西隐士胡居仁这一派的，胡居仁与理学大师广东隐士陈献章是好友，学术思想相近，而陈献章的弟子是湛若水。

就这样，湛若水任南京国子监祭酒时，撮合张、桂两名年过四十五岁的官场边缘人相识，两人一拍即合，在“皇帝的父亲到底是谁”这个大是大非的问题上找到了契合点。

与张璁引用《礼经》议礼不同，桂萼是从本体论来议礼的。

桂萼在奏疏中说：父天母地，皇帝一定要孝敬父母，“未闻废父子之伦，而能事天地，主百神者也。”

现在的礼官拿着汉、宋王朝末期的故事，牵强附会地逼着皇上认他人为父，“灭武宗之统，夺兴献帝之宗”，是败坏纲常。

这句话一针见血地告诉嘉靖：只要你认了孝宗为父，不但你的堂兄正德武宗皇帝，而且你的父亲兴献王，两家都绝了后！

陛下是遵循祖训继承皇位，孝宗皇帝又没有说收陛下为儿子，如果陛下认孝宗为父，那你的即位反而是名不正言不顺！

子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出。所以非天子不应该谈论礼制！

今天我看到席书、方献夫的奏疏，决定对陛下说这些话，请陛下允许我与礼官当面辩经！

罗老师讲完桂萼的奏疏，忧心忡忡地问：“翰林院怎么办？”

杨植看办公室没人，关上门低声说：“支持圣上的霍韬、方献夫，都是广东南海县的，在南海西樵山书院读书时，受教过湛甘泉先生！他们以前的奏疏虽然站圣上，但是水平不高无人理会，引发不了争议！

真正说理透彻的，一是张璁，二是桂萼！你看看他们的奏疏，正如杨一清相公所言，即使孔孟复生都只能赞同！

杨廷和首辅及他把持的朝臣根本不占理！所以，杨廷和才要把湛甘泉赶出北京，极力阻止王阳明来朝廷中枢为官！”

罗钦顺悚然而惊：“原来如此！难怪杨首辅让你去大同。他就是想把持朝政，搞一言堂！”

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