第160章 重回皇宫（2/2）

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先使云长往江岸整顿船只，令孙乾、简雍在城中声扬曰：“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。”

两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”即日号泣而行。扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。

玄德于船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。

闻者莫不痛哭。船到南岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令云长催船渡之，方才上马。

郑斯文将刘备不舍百姓带其渡江的故事情节讲述一遍，马超感同身受，道：“兵民是胜利之本，只有充分动员和依靠群众，才能赢得战争的胜利！”

郑斯文一怔，看向马超道：“大哥喊出的话语好像是伟人在《论持久战》中讲过的话！”

“没错！马超已经穿越成特种兵大队长！”马超直言不讳道：“率领特种兵在地球那一边执行维和任务时，经常用伟人的话语警示属下！”

郑斯文“哦”了一声，深有感触道：“汴梁百姓爱国爱家无所畏惧，幽默风趣，知识面广，施耐庵先生撰写《水浒传》时就已经提到过。

《水浒传》高俅出场时施耐庵用了这样的语词：“且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。只在东京城里城外帮闲。”

文中提到的“京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。”没有谩骂、贬低、揶揄、讥讽，完全是平和的口吻。

而对高俅这个浮浪破落户子弟的描写也是：“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。”

这是一个泼皮破落户吗？完全是“琴棋书画武舞闲的角儿”。

施耐庵最所以用这样的语词描写东京人和高俅，足以证明汴梁人的教养、学问样样不落；人们对高俅这样的泼皮无懒不用谩骂；顺口喊出“高球”二字来，十分地嚼味，非常有意思。

施耐庵想说什么呢！自然想说汴梁京师人受教育程度很高，人人幽默，礼仪客套，很有修养。

因为蔡京“崇宁兴学”以后，大宋国的城乡凡是适龄儿童，不问家庭出身；全都可以上学。

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