第377章 《青蛇》（2/2）

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这个世界的六道轮回（人道、畜牲道存，其余四道毁）及十八层地狱（六道轮回控制）依旧在运行，且已转为外力无法介入的自主运转。

人（包括未魂飞魄散的人类修士）死后，头七之日，离体之灵魂将化为鬼（鬼魂）（在未入轮回、未修炼等的情况下，最多可存在一年就会魂飞魄散），继而被六道轮回凭空吸走（受其它外力影响者，如被大妖等控制者无法被吸走）,但不会被立马投入轮回。

依照功德业力之不同，业力深重者将直接魂飞魄散。

剩余的业力大于功德者，将不得不先去十八层地狱走上一遭，历经或多或少、或长或短的惩罚，且最终会被抹去记忆投入畜生道，转生为动物或植物。

功德大于业力，但非功德深厚者，会被直接抹去记忆投入轮回，随机畜生道或人道。

功德深厚者，会被直接抹去记忆投入人道，无其它优待。

……

转生畜生道者，若未进行修炼，死后可再入轮回。

若有进行修炼，出现灵智，乃至成为妖、魔等，乃至化形为拥有万物之灵之躯（人类之躯）的妖、魔大能等，则死后立即魂飞魄散。

其余类型的妖、魔等，死后同样立即魂飞魄散。

暂时未轮回、未修炼之鬼（人类灵魂所化），可在脱离被控制状态之后，自主进入六道轮回转生。

未轮回、已开始修炼之鬼（人类灵魂所化），可在散去修为后，自主进入六道轮回。

其余鬼类（非人类灵魂所化；天地异变前，妖、魔、动物、植物等之灵所化），陨落之日即为魂飞魄散之时。

未修炼动物（非人类转生）、植物（非人类转生）身死之日，即为魂飞魄散之时。

……

在本世界，历经过轮回之灵魂、鬼（鬼魂），一般会被称作轮回之灵。

自然孕育新生之灵魂，一般会被称作新生之灵（本卷出现之女主，皆为新生之灵，后面不再多提）。

……

人间界中，这个世界的南宋很是有些不一样！

为了不多造杀戮、多增业力，人间界的人类修士一般都不会参与人间王朝的变更。

为了多增功德，人类修士也会阻止妖魔鬼怪等介入或胡乱杀戮。

公元1127年（靖康二年），靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构（1107年6月12日出生）幸免于难，定都应天府（今河南商丘），建庙称帝（死后庙号宋高宗），改元建炎，国号仍为宋。

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