第216章 我国封建社会～南北朝时期30（2/2）

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汉孝武帝爱好文辞，便诏群臣在柏梁联韵，只是严忌、司马相如这些人，对于作诗，却是不得其法的。到汉成帝时候，刘向品评和抄录当时的诗作，一共选了三百多篇。

朝廷国家的重要文章，也可说搜集很完备了，可是当时作家流传下来的作品，并没有五言诗，所以李陵和班婕妤的作品，便不免被后代人怀疑。

考察《召南》里的《行露》诗，开始出现了半首诗是五字成句的，《孟子》中小子所唱的《沧浪歌》，已经是全篇五字成句的诗；

“暇豫之吾吾”这首优施所唱的歌，远远的出现于春秋年代；“邪径败良田”这支童谣，产生在较近的成帝时候。

所以从历史的发展上加以考证，那么五言诗的出现就很久了。那些美丽的五言诗，它们创作的时代，也有人怀疑，但有几首人们认为是枚乘做的，

其中《孤竹》一篇，却是傅毅的手笔，从枚乘、傅毅这几首诗的文采辞藻看来，都是两汉的作品吧！察看这些诗的结构行文，质朴而不俗野，描绘曲折细致而又逼真，怅恨的感情表现得很真切，实在是五言诗中头等的作品呵。

至于张衡的《怨诗》，清丽典雅，耐人寻味，他的《仙诗》和《缓歌》，也都典雅而有新声。

到了建安初年，五言诗得到飞跃的发展，魏文帝曹丕、陈思王曹植运用五言诗的手法非常纯熟，象乘着放开缰绳的马一样，有节奏地奔驰，

王粲、徐干、应玚、刘桢在诗坛上也如赶路程似的争着向前迈进。他们的诗歌内容，都是欣赏风月，描绘池苑，叙述恩泽荣华，记叙酣饮宴会，

慷慨激昂地随着意气挥发，豪爽磊落地施展才华抒写，不论是抒写胸怀，或者是描述具体的事物，不追求纤细的技巧；驱遣文辞以描写事物的形象，只求其尽清晰明确之能事，这是他们相同的地方。

到了正始时代，大家阐扬道家哲学，诗中参杂着佛老的意旨，当时作家象何晏那批人，大多数是浮泛肤浅的。

独有嵇康的诗志趣清高激烈，阮籍的诗，意旨遥远深沉，所以能高出众人。至于应璩的《百一》诗，独立不偏，敢于讽刺而无所畏惧，文辞曲折而含义纯正，也可算是魏代遗留下的正直作家了。

西晋时代许多作家，渐渐走向未来了轻浮华丽，张载、张协、张亢、潘岳、潘尼、左思、陆机、陆云，并肩地在诗的大道上走着，

他们的诗歌的形式比正始年代华美，而诗的风力却比建安时柔弱，有些作品雕琢文句而自以为巧妙，有些诗篇铺陈浮靡的词藻却自以为美丽，这就是西晋诗歌的大略情况呵。

东晋的作品，沉溺在谈玄的风气中，讥笑儒家从政事的志趣，而推崇并充满了道家弃绝智巧之论；

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