第332章 到达耶路撒冷最高点（2/2）

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“是的。”宋阳回答。

“那祝你得到洗涤。”日耳曼人说道。

宋阳没再理他，只是这家伙仿佛是有什么病一般开始嘴里念念叨叨。

可能这家伙是个狂热信徒吧，宋阳说道。

只见他嘴皮子上下动，却是听不清他在做什么。

日耳曼人在这个世界是十分特殊的人群。

在【教廷事变】之前，这个世界记住的大事便是【日耳曼反主运动】

以反对天主为口号，日耳曼民族以德国为起点展开了长达10年的战争。

他们差一点就成功了，只是一个国家想要对抗整个世界还是太难了。

战败之后，教皇颁布教令，宣布日耳曼民族为恶魔的转世，是天生的坏种，只有虔诚信奉主，感受主的光明才能成为真正的人。

一路无事，宋阳等人顺利的到达了耶路撒冷。

耶路撒冷虽然是圣地，但是却是一个内部势力错综复杂的地方。

耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府，原巴勒斯坦最大的城市。

耶路撒冷老城已有3000年历史，是世界上最古老的城市之一，耶路撒冷是犹太教、基督宗教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）的圣地。

伊斯兰教与基督教同为亚伯拉罕宗教，都是一神教，并且许多人物在《圣经》与《古兰经》中可以互相对应。然而，伊斯兰教与基督教的区别也相当大。这些不同涉及到信仰的核心、神与人的关系、圣书的权威、礼拜的方式、社会秩序的建立等等。

而基督教内部的关系更加的复杂。

天主教和基督教都起源于公元1世纪的巴勒斯坦地区，由耶稣基督的十二门徒所传扬。最初，它们并未形成明显的派别区分，统称为“基督教”。

公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》，宣布基督教合法化。此后，基督教在罗马帝国境内迅速发展壮大。然而，随着罗马帝国的衰落，基督教内部也逐渐出现分歧。

1054年，东西方教会发生大分裂，最终形成了以罗马教廷为中心的“天主教”和以君士坦丁堡牧首区为中心的“东正教”。

16世纪，欧洲宗教改革运动兴起，马丁·路德等宗教改革家反对天主教教廷的腐败和专制，创立了“基督教新教”。

天主教和基督教都以圣经为最高信仰依据，但在圣经的版本和解释上存在分歧。

天主教圣经包括旧约46卷和新约27卷，共73卷。基督教新教圣经则通常包括旧约39卷和新约27卷，共66卷。

在天主教的教义中，圣经和圣传并列为信仰和道德的根基。圣传是指耶稣基督的言行和教训，由历代教会口口相传，最终被记录下来。

基督教新教则强调“唯独圣经”，认为圣经是唯一可靠的信仰和道德权威，否认圣传的效力。

天主教认为教皇是耶稣基督在世上的代表，拥有至高无上的权威。教皇由枢机主教团选举产生，终身任职。

基督教新教则拒绝教皇的权威，认为所有基督徒在上帝面前都是平等的，不应存在任何世俗的宗教领袖。