第159章 妖武乱世，泥菩尸（1/2）

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窑火炽热，将周遭熔铸成一座无形的炼狱。

寺院住持手指抚过脸颊。

动作却在触及某处时微微停滞——那道曾被干瘦女人狠狠撕咬出的狰狞伤口。

正以肉眼可见的速度愈合。

片刻后，破损的肌肤便恢复如初，仿佛从未受过伤，与正常人别无二致。

维那站在一旁，瞳孔中闪烁着病态的狂热。

他看着自己耗费心血炼制的“泥菩尸”展现出惊人的自愈能力。

甚至隐隐透出超凡的神通。

再也抑制不住内心的得意，发出阵阵鸦啼般的笑声。

这种将活人化佛、以佛炼尸的邪术，在妖界有个令人闻风丧胆的名号——尸解术。

在它们编织的黑暗传说里，凡人生老病死。

而亡魂若想脱离轮回之苦，必须立下三道毒誓。

其一，在人间播撒怨恨的种子，令善念枯朽。

其二，吸食生人精气，让痛苦化作藤蔓缠绕众生。

其三，则是以肉身献祭，换取超脱轮回的渺茫希望。

前两道毒誓，是利用人性的弱点侵蚀世道。

当谎言与恶意成为生存的法则，神灵的庇护便如潮水退去。

妖邪得以在人间肆虐横行。

而第三道“尸解”之术最为诡谲。

按照阴阳常理，人死后魂魄归于幽冥，受判官清算善恶。

善者往生人道，恶者坠入畜道，承受烈火油烹之刑。

妖正是抓住了亡魂对地狱的恐惧，以佛法为饵。

将尸身塑成佛像，吸引亡魂寄居其中，妄图摆脱永不超生的枷锁。

然而，这种将活人入窑塑佛的邪术，会让原主的灵魂承受巨大的怨念。

在那具诡异的尸身里，他们常常不得不与其他死难者的亡魂共处。

遭受排挤打压，甚至可能被其他亡魂反客为主，鸠占鹊巢。

因此，每具“泥菩尸”都必须万分小心，勤勉修行。

只有让自己快速变得强大，才能高枕无忧。

真正实现脱离轮回、尸解成佛的妄想。

寺院住持，缓步走到铁笼前，手指穿过铁栏。

抓住一个骨瘦嶙峋的妇人，随着他掌心泛起诡异的幽光。

一缕淡淡的灰白色气体，从妇人口鼻中缓缓流出，没入住持体内。

刹那间，住持的神情及体态都得到了充实。

行动起来，变得更加协调自然。

吉野藤冲躲在角落，望着那“泥菩尸”如同择人而噬的恶鬼。

随机寻找着活人吸食精气。

他只觉浑身冷汗直冒，心中充满了恐惧与不安。

难道就要这样坐以待毙，等着被抽干精气而死？

他眉头拧成个川字，思绪在脑海中飞速旋转，拼命思索着自救之法。

就在这时，纯名慧子从昏迷中渐渐醒来，口中喃喃低语：

“我这是在哪儿？”

吉野藤冲仿佛抓住了救命稻草，立刻爬到铁笼边缘。

看着恢复清醒的慧子，灵光乍现，突然想起她身上还有一张护身灵符。

顿觉还有逃出去的希望，旋即轻叩铁栏，试图吸引纯名慧子的注意……

翌日清晨，天空下起了淅沥沥的小雨，红枣县道路湿滑。

天宝楼斗宝大会刚一结束，萧炬就急匆匆地找到那名忍者。