第489章 三个重点，定义除夕（2/2）

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第一个重点，植树造林，开荒种地，修建水渠、水井、水库、湖泊、治理长江黄河。

第二个重点，深化百姓吃饱穿暖，从餐餐有粥，变成餐餐有肉。

缺粮不必担心被饿死，寒冬不必担心被冻死。

第三个重点，文化教育，文化传承！

这三个重点之下，人口自然会极速增长。

所以，下一个五年计划，也就是吃饱穿暖计划，该真正启动了。”

“臣等遵旨！”

百官大声应和，声音犹如要掀翻含元殿。

这是一个庞大的计划，这是前所未有的盛世计划，这是千古未有之大变局。

无人可阻挡，也无人敢阻挡。

这是历史的浪潮，也是千千万百姓的期盼，甚至已经期盼了无数年。

终于有这么一个皇帝出现，谁阻拦在前方，谁必死无疑。

“诸位爱卿，说起来，距离元日已经不足两月。

遥想我大唐，从前隋的废墟之中出现，从千万人口到现在的四千万人口，从高祖时期的无吃无穿，到现在的基本吃饱穿暖。

这一切的一切，有迹可循，有法可依，为民之所想。

大唐和以前的时代都不一样，未来将更不一样。

不说别的，这人口流动性，跟战乱时代都有得一比。

多次的大移民，让我大唐民众的脚步，不再限制于脚下方寸之地。

多项工程，也让我大唐民众的荷包，有了更为丰富的钱财。

为此，朕觉得，需要一个新的节日，来为大唐的这种现象定名。

朕认为，这个节日取一个团圆之意，通用名为过年。

这个节日的时间，可为当年的最后一日。

无论最后一日是二十八，二十九，还是三十，总之就是最后一日。

西晋周处《风土记》有言，“除”意为“去除、交替”，“夕”指夜晚，合指“旧岁至此而除，另换新岁”的交替之夜。

上古时代也有——岁终大祭。

先民认为岁末是阴阳转换、鬼魅活跃之时，需通过祭祀祖先、驱邪避灾迎接新年。

《吕氏春秋·季冬纪》也记载了腊祭，以岁末祭祀百神与祖先。

这一切，原本都合并到元日。

但是，朕想要独立出来。

每年的第一天为元日，最后一天为除夕，是为大团圆之日。

到这一天，或者这一段时间，身处异国他乡的唐人，如果有能力，都会跋山涉水，回归老家祭祖，或者回归自家团圆。

只为团圆之夜、除夕之夜、岁末之夜、也可称为春节。

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