第八百四十三章孔圣的身份（2/2）

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苏凡可不觉得，而不放弃前世，倒是斩三尸，以三尸分身来转世，还是有可能的。

但是这也说不通，毕竟封神时期，孔宣他并非是以斩三尸成为准圣的。

而是以古法突破准圣的。

斩三尸，乃是道祖成道之法，后来的大神通者，也开始转修。

但是在开天的前两个纪元，洪荒超古时期，那些正真的大神通者，一些和道祖其名的强者，他们可不是走斩三尸的。

比如三族龙凤麒麟，这三个远古庞然大物，那可是在万族之前，最强大的三族，他们称霸洪荒的时候，道祖也还未成道。

那时候，那些顶级的强者，可不是大罗，也有准圣的，只是当时叫混元金仙。

也不是走的斩三尸之道，那时候他们有着自己的古法突破大罗之境。

而孔宣作为凤凰之子，自然不是走三尸之道。

所以他没有三尸分身，根本不可能像太清圣人那般，以三尸之一转世人族，化身人族道家老祖。

他孔宣想要化身孔子，那就必须本体转世，而转修了儒家之道，必然与自己本体五行大道不相同。

也许有人可以修炼几个大道，但是肯定会有主次的。

孔子已经是儒家圣人，准圣修为，但是说到底，比起五行大道，在苏凡看来，还是后者更加适合孔宣、

苏凡也不觉得，对方会为了儒家那点的气运，孔宣会放弃自己的五行大道。

毕竟他封神之前，就已经以五行大道，修炼到了混元金仙，未来是有机会成为混元大罗金仙的。

甚至比起那些诸如镇元子，更加有机会突破混元大罗。

只是可惜，封神时期，他被圣人抓住了，成为了佛门的孔雀大明王。

想要突破就更加困难。

但是即使困难，也并非没有机会的。

而儒家圣人，也只是人族的圣人，还并非人道圣人，比起天道圣人，差太多了。

儒家的圣人，只是普通的准圣，甚至连他本体都不如，苏凡不觉得，以孔宣的高傲，会选择人族。

尽管，当年他以国鸟的身份，成为了殷商守护神兽，但是作为凤凰之子，他的跟脚，比起镇元子这些先天神圣而言，丝毫不差。

所以苏凡觉得，孔宣是孔子的可能不大。

至于未来，董仲舒和汉武帝搞一个罢黜百家独尊儒术，先不说这个局面能不能达到。

即使达到了，儒家的气运达到巅峰又能如何，单单这一份根本不可能让儒家的圣人，成为正真的圣人。

君不见，洪荒世界出了天道有圣人，无论是地道还是人道，地道还好，那位厚土娘娘，也确实是圣人。

而人道，至今未出圣人，人族的圣人，不代表就是人道。

天道实在是太强大了，强大到压制两道、

使得两道根本没有机会出现与之比拟的圣人。

人族的圣人，实力上也只是准圣罢了，所以儒家即使再强，也无非是准圣。

而且还是那种靠着气运成圣，一旦人族有什么变化，恐怕还会影响其修为。

这样的人族圣人，普通人，可能非常愿意的，但是孔宣不见得。

(本章完)