第145章 武百论学（2/2）

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此言一出，满堂皆惊。

众人本以为他会继续赞扬儒家之道，未料到他竟有此一说。

金长生眉头微皱，沉声道：“愿闻主公高论，儒家之道究竟有何不足？”

武百微微一笑，开始娓娓道来：“儒家之道，首重‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’，此等封建等级，将人天生划为三六九等。”

“如此制度，岂非大大限制了人的发展与机遇？”

“世间万物，本应平等，却因这等级之分，加剧了世间不公，更阻碍了社会之进步与创新。”

此言一出，众人默然。

武百所言，虽有些刺耳，却也是事实。

武百继续道：“再者，儒家所倡忠诚，固然可嘉。”

“但‘君要臣死，臣不得不死’之念，却过于偏颇。”

“此等忠诚，岂非造就了一种不平等之氛围？”

“君王行为，无论多么荒谬，臣民都只能忠心相随，无法评判。”

“这种盲目的忠诚，实则抹杀了批判之精神，使全国臣民变成了君王的奴仆，失却了独立之思考与行动能力。”

众人闻言，心中一阵悸动。

武百所言，直指儒家思想之核心弊端，让人不得不深思。

武百并未停歇，又接着道：“儒家尚礼，推崇‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，此固然是修身养性之道。”

“然而，过分强调礼仪法条，岂非限制了人之自由思想与行动？社会因此变得僵化和保守，何谈进步与发展？”

武百之言，犹如晨钟暮鼓，震撼着在场每一个人的心灵。

他们从未想过，儒家之道竟有如此多的弊端。

金长生深吸一口气，感叹道：“主公高瞻远瞩，所言极是。”

“我们确实需要以别样的眼光看待这些传统思想，取其精华，去其糟粕。”

武百点头微笑道：“正是如此。”

“只有不断审视和批判，我们才能推动社会的进步和发展。”

金长生低声问道：“那么，主公对墨家那一套怎么看？”

武百闻言，双目微眯，心念一动，脑海中便浮现那“兼爱非攻”的箴言。

他沉吟半晌，方缓缓开口：“咱便从兼爱非攻说起。”

武百负手而立，远望天边，仿佛要望穿那重重云雾，直窥历史长河之底。