第645章 萧衍《赠逸民诗?其三》（2/2）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁]
https://www.ibqg.vip 最快更新！无广告！

二、诗人的自我反思

“伊予不聪，故阙斯闻”，诗人以谦逊的口吻进行自我反思，认为自己不够聪慧，所以在发现和任用贤才方面有所欠缺，听闻（发现）的贤才不足。这种自我批判体现了诗人对人才问题的重视，以及希望改善现状的决心。从诗歌整体来看，这不仅仅是简单的自谦，更像是一种对自身责任的深刻认识，暗示诗人意识到君主在选拔人才过程中起着关键作用，自己需要更加积极主动地去发掘贤才，为国家所用。

三、艺术特色

1. 简洁明快，表意深刻： 整首诗语言简洁，用词质朴，却能将复杂的人才观和诗人的自我反思表达得深刻到位。没有过多华丽的修饰，以直白的表述传递核心思想，使读者能够迅速理解诗人的意图，体现出诗歌言简意赅的特点。

2. 结构紧凑，逻辑连贯： 诗歌从祥瑞引出贤才，阐述贤才隐居现象及原因，最后落脚到诗人自我反思，层次分明，逻辑紧密。每个部分环环相扣，逐步深入主题，使整首诗形成一个完整的思想体系，展现出诗人清晰的思维脉络。

……

解析：

1. 惟河出图

- 解析：“惟”表示“只有”，“河出图”是中国古代一个重要的文化典故。相传上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦。在传统观念里，“河出图”被视为一种祥瑞之兆，预示着圣人将出，天下将迎来太平盛世。此句借这一典故，为诗歌营造出一种神圣、祥瑞的氛围，暗示着贤才出现如同“河出图”般，是顺应时代、推动社会发展的重要契机。

2. 唯岳降神

- 解析：“唯”同样表“只有”，“岳降神”出自《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申”，说的是高山降下神灵，诞生了甫侯和申伯这样的贤能之人。在这里，诗人用此典故，表达高山能降下神灵，寓意着杰出的人才诞生于世。与“惟河出图”相对应，进一步强调祥瑞与贤才诞生之间的关联，强化了每个时代都应有贤才出现的观点。

3. 是代皆有

- 解析：“是代”指每个时代，“皆有”表明都存在。此句承接前两句，意思是每个时代都应该像有“河出图”“岳降神”这样的祥瑞和贤才出现。这是诗人基于传统观念和对历史的认知，得出的普遍性结论，即贤才的出现是各个时代共有的现象，为下文阐述当下时代贤才的状况做铺垫。

4. 何代无人

- 解析：这是一个反问句，“何代”即哪个时代，“无人”指没有贤能之人。诗人通过反问，加强语气，强调每个时代必然都有贤能之人存在。这一观点与前句“是代皆有”相互呼应，再次突出贤才存在的普遍性，引发读者对贤才在不同时代境遇的思考。

5. 怀宝迷邦

- 解析：“怀宝”寓意着一些人拥有如珍宝般的才华、品德或能力；“迷邦”原指使国家迷乱，这里可理解为这些贤才选择隐居，没有将自己的才能用于国家治理，从而使国家错失他们的辅佐，在某种程度上陷入一种发展的困境。此句描绘了当下存在的一种矛盾现象：一方面有贤才，另一方面贤才却未为国家效力，为下文探讨贤才隐居的原因埋下伏笔。

𝙄  𝓑  𝐐  𝓖. v  𝙄  p