第六百一十一章九个厨子（2/2）

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“对！”施棋语速极快，“老辈人说，厨门最早有九位祖师，厨艺通神，能以食材布下‘食煞阵’，传闻他们当年为求厨艺登峰造极，以生人血肉为料，炼制‘百味魂丹’，后来被术道中人围剿，身死魂不灭，化作九煞，专以生人为食，将活人做成菜肴献祭，以求重塑肉身！民俗里一直有‘九厨聚，食煞出’的禁忌，说只要九祖邪魂齐聚，就会掀起一场食人浩劫！”

叶欢，施棋严阵以待的时候，我的思维却在飞快转动。

过去，我没听说过百行术士，却听说过厨师界里的“九正九邪”。

据说，在厨门的千年传承里，一直流传着“九正九邪”的说法，这并非单纯的厨艺流派之争，而是正邪两道的生死对峙，更暗藏着食煞诞生的根源。

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九正，是厨门的脊梁，皆出身正派名门，不仅厨艺登峰造极，更恪守“食德”——食材取之有道，烹饪以人道为先，讲究“一刀断魂、无痛取料”，认为美食的真谛是滋养生命，而非满足私欲。他们的厨艺里藏着正气，做出来的菜肴不仅味美，还能驱邪避秽，不少九正厨师更是隐于民间的高人，能用食材布下“食灵阵”，护一方平安。

九邪，则是厨门的异类，他们剑走偏锋，将厨艺当成追求力量的工具，为了达到所谓的“巅峰境界”，无所不用其极。他们摒弃“食德”，专挑活物为材，且追求“活材入味”——菜已上桌，食材尚在挣扎，有的甚至被特殊手法处理后，被取用了一部分的食材还能存活数日，而且厨师也从不上去补刀，就那么看着它们白慢慢耗死。这些食材或是牲畜，或是被他们掳掠来的生人，死前承受着剥皮、拆骨，抽筋这些极致痛苦，****到可以凝结成煞的地步，日积月累，便成了纠缠九邪的“债主”。

九邪深知自己罪孽深重，死后必会被无数冤魂拖拽入地府受刑，因此在临终前，他们会用毕生所学的邪术，将自身魂魄与常年滋养的怨气绑定，以“食”为引，强行滞留人间。他们舍弃轮回，以生人的阳气和血肉为食，不断吞噬冤魂壮大自身，最终褪去人形鬼魂的形态，化成一种以“吃”为唯一执念的恐怖鬼物——食煞。

食煞并非单一的邪祟，而是九邪魂魄与无数食材冤魂的集-合体，它继承了九邪的厨艺诡术，能以食材布下“食煞阵”，用食物的香气和饥饿感迷惑生人，一旦被引诱误食，便会被其吸干阳气，魂魄也会被炼化成新的“食材”，永世不得超生。

相传在唐末年间，天下大乱，民不聊生，厨门的九正九邪也趁机展开了一场惊天动地的厨艺比拼，地点选在一处废弃的古战场，名为“血洼台”——那里本就白骨累累，阴气森森，正合九邪的心意。

比拼的主题是“百味魂”，要求双方用最极致的食材，做出能“摄魂夺魄”的菜肴。

九正厨师取来山中灵鹿、河中锦鲤，以快刀无痛取料，辅以草药去腥，烹饪时念诵安魂咒，菜肴做好后，香气清正，隐隐有灵光流转，引得周围的孤魂也前来围观，却无半分戾气。

而九邪则带来了数十个活人作为主菜蔬菜，有乞丐、有路人，甚至还有孩童，他们将这些人关在铁笼里，当场挑选“食材”。主刀厨师手持细刀，在一个少年身上割下一块块嫩肉，却用特制的麻-药和符咒让少年保持清醒，鲜血顺着铁笼滴落，在地面汇成小洼。另一个九邪则更残忍，他将活鸡的羽毛拔光，塞进灌满酱料的陶罐，再将陶罐埋入炭火中，鸡在罐中挣扎哀嚎，直到被焖熟，他却称这是“活罐入味”。

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