第130章 谨守中道(1/1)

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二零二四年,六月二十七日,星期四,晴。

早上,实在是想不起吃啥早餐了。到了店门口,门前稍微宽敞的人行道,南北两侧已经排满了卖蔬果的小贩,心想:那就买点儿水果当早餐吧。纽扣蟠桃五块钱四斤,水蜜桃两块钱一斤,两种水果都买了一点儿,合在一起,一共花了五块钱。

中国传统思想文化,有一个十分重要的哲学理论:中庸之道。在中国儒家文化里,最高道德修养标准是,不过头也无不及叫中,平常或不变叫庸。在我看来,通俗点儿说,就是做人做事把握好分寸、掌握好尺度,做到不偏不倚、恰到好处。与中庸之道相反,叫做过犹不及,意思也很好理解,做人做事做过了头,犹如没做到位一样。

打个比方,人们常说:地球离了谁都照转。这句话是好呢还是不好呢?大多数人都只领会了其残酷的一面,说明一个人微不足道,别说对地球,对身边的人来说都影响不大,甚至可以说可有可无。我今天再从好的角度来领会这句话,你会觉得地球离了谁都照转还真就是一件大好事儿!

怎么说呢?你想啊,既然地球离了谁都照转,那好了,我可以彻底放开手脚了,只要不违法乱纪,只要在安全可控范围之内,我爱上哪儿上哪儿,不用再执着于某一人、某一物、某一事、某一点、某一面,被局限、被束缚的滋味儿实在是太难受啦!树挪死人挪活,龙游浅滩、虎落平阳,是人生莫大的悲剧,当龙不执着浅滩、虎不留恋平阳之后,那真是龙游四海、虎威天下!

当然了,太多时候,人在屋檐下,不得不低头。一个人,不认清现实不行,双鸟在林不如一鸟在手,远水解不了近渴。该低头时得低头,该将就时得将就。立足于现实,放眼于未来,这才是务实的姿态和心态。别到时,海阔天空没落着,连个浅滩、平阳都混不住,那可就惨啦!不但如此,你还得让浅滩、平阳知道,你有继续存在的价值,才能让自己有饭碗、有饭吃。

再说一说舍得和得失。舍得舍得,有舍才有得;得失得失,有得必有失。无论是唯心主义还是唯物主义,都必须承认舍得和得失。

舍得,是教给你怎样去获得。想获得要舍得,舍得放下身段,虚心请教;舍得下苦功夫,功到自然成;舍得真心付出,必然有回报。舍得,是一种人生境界,更是一种人生智慧。处处舍,时时舍,在该舍的时候舍,就一定会在该得的时候得。

得失,是告诉你得的过患。得病,得罪,都是得造成的。得,从某种意义上说,实实在在是一种过患。因为得,所以瞻前顾后,患得患失,牵肠挂肚,心里放不下。因为放不下,所以想不开,犹犹豫豫,浑浑噩噩,恍恍惚惚,实为可怜!

如何彻底解决得的过患?该得的还是要得,该失的让它去失。只要应当应分,来者不拒,去者不留。唯有一条:心里要彻底放下。万花丛中过,片叶不沾身。财色名食睡,心里无留痕。