第11章 分身合体战湿婆（1/1）

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在印度教传说中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，缠发椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸饰一申骷髅璎珞，腰间围着一张虎皮，四臂手持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或捧一小母鹿。

现在出现在大家眼前的正是这么一个形象，在庙里供着是挺威武庄严的，不过没了金装后就像一个原始人。

此人狂笑中目光冷冷地在袁昊他们身上溜了一下，只是轻轻的一瞥便让除了袁昊外的其他人心惊肉跳起来，这个家伙可不是一般的强呢。

“梵天呢？他不会是挂掉了吧？居然让你们几个小不丁点的家伙来唤醒我，难道他是叫你们来向我乞降的吗？哈哈！”这个极有可能就是印度教三大主神之一的湿婆元身的家伙说完后又狂笑起来。

“你还是像以前那样无知和大意啊，湿婆，你以为我是来释放你的吗？那可真是大错特错了，今天我是为了消灭你而来的呀！”一个显得冷静而且睿智的声音在湿婆背后响起，他愕然回头一看，只见四面八臂的梵天正悬空盘膝坐在那里，四宝在他身周飞舞，浑身金光闪耀，那样子可比湿婆庄严神圣多了。

“果真是你！”湿婆狠狠地骂了一声，二话不说地就挥舞起三叉戟向大梵天杀去。

大梵天不慌不忙地抛出佛珠，那东西在空中变化万千，忽聚集忽散，聚成串时像一条锁链，缠扣锁拿灵便异常，散开时就像一百零八粒自动寻迹的导弹，每一粒佛珠上都刻有密密麻麻的梵文，携带着极强的法力，挨上一下就算神都难以消受。

湿婆却怡然无惧，他一甩头，胸口挂着的那串骷髅璎珞便飞了起来，抵住了大梵天的佛珠，一十三颗骷碰撞髅在天上飞舞吞嚼，威力丝毫不弱于那一百零八颗念珠。

眨眼间湿婆已然冲近，大梵天微微一笑，手持降魔轮向湿婆的三叉戟迎去，两件宝贝当地一声撞在一起，长兵器显得占了上风，湿婆狞笑了一声，另一手挥舞着短斧迎头向大梵天脑门斩下，嘴里还道：“梵天，你的宝贝怎么才只剩下这几样了，莫非是用来镇压毗湿奴那个白痴了么？你的法宝已去其三，你凭什么来消灭我，不如让我把你再细分几下，斩成肉酱算了！”

大梵天呜呜地吹起了法螺，他头上的佛经也焕发出耀目的光芒，湿婆那堪比开天辟地的一斧头竟然威势大减，被大梵天举起一条手臂，按捏法印地轻轻挡住，连伊斯兰无坚不摧的魔刃都只能在措不及防的情况下才能破他的金刚不坏身，眼下大梵天法宝在手，功力尽复，湿婆一时间也拿他没辙。

两人恶斗起来，湿婆稍占上风，赵克天等人看得如醉如痴，袁昊提醒了一声他们才醒悟过来，二话不说地便各施奇术，放出法宝，朝湿婆真身打去。

看到人家的三叉戟、降魔轮、念珠什么的宝贝，赵克天他们可眼馋了，说实话他们的宝贝还真有点羞于见人，不过既然都已经来了，也只好硬着头皮上啦！

赵克天的多功能瑞士军刀、曹忠超的超级无敌篮球、周长江的英雄超能钢笔以及王琦的大剪刀悉数登场，他们在玉华山聚会的时候都知道自己成了别人眼里的笑柄，不过好在他们都是有着现代化思维的新青年，脸皮足够厚，直接无视了那些非议，甚至各自按照自己的习惯，把这些本来就非常熟悉的家伙演练得更是出神入化威力无穷。

曹忠超的篮球比较简单，基本上都是硬敲硬砸，赵克天的多功能瑞士军刀变化最多，也像那些佛珠似的可分可合，三十多件工具，七十多件配件都可以自成一家地朝敌人攻去，一会刀子一会矬子的，花样百出，好看好玩，但是攻击力却只是一般般。

周长江的英雄超能钢笔攻击起来却最好看，因为他把敌人当成是一张上好的宣纸，一笔一划地在上边练字呢，一会楷书一会狂草，玩得不亦乐乎。

王琦的剪刀是他们之中威力最强的，那剪刀在空中一开一合一刮一削似乎都暗合天道，就连湿婆都破觉困扰，因为实力的差距，他几乎可以无视曹忠超他们的攻击，不过王琦的离合剪却总是能让他分心，它似乎能与大梵天的佛经、法螺产生的扰敌效果配合默契相得益彰，湿婆自然明白这是为了什么，百忙中他瞥了王琦一眼，心中暗起杀机，能被这号称是毁灭之神的家伙盯上，王琦也足以自傲了。

圣姗娜也出了手，不过她并没有施展蛊术，而是用五行之术向湿婆招呼，蛊术对这种级别的高手来说几乎没有用处，当然，这也是因为圣姗娜实力还差得太多的缘故。

其余诸女都只做观战没有出手，连袁昊都只是按兵不动，他掩住了自己的大多气息，一面观察一面暗暗蓄力，准备一击中的，至少要重创湿婆，否则这家伙小心提防起来要杀死他可就没那么容易了。

湿婆乃三大主神中实力最强攻击力最强的一位，他们之间的关系极为复杂，起初湿婆、毗湿奴、大梵天本是一体，所以这三位大神的传说和神力颇有些重合之处，后来毗湿奴分裂出来，持掌了创造之神力，不过后来大梵天又从湿婆身上长出并分开来，成了第三位大神，一开始大梵天只是湿婆和毗湿奴的附庸，后来才渐渐地发挥创造力拥有了能与湿婆、毗湿奴对抗的实力，佛教与印度教的恩怨纠葛其实都与这三位大神之间的明争暗斗有关。