第388章 伐我檄文（2/2）

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其实我们也挺厉害的，因为我们可能不会让后辈经历这些，毕竟所有人都在这样的社会中死掉了。

不会有后辈，也不会再让他们受苦。

从历史来讲，我们挺伟大的，也挺成功的，因为从来没有任何一个种族能给新生带去溺死的希望。

我们因为社会的悲伤所以决定不让新生来社会，我们因为社会的悲伤所以觉得社会不能救，我们因为社会的悲伤决定不救任何人。

是的，社会还能活，我们亲手溺死的让社会新生的希望，是我们亲手溺死了那些在天英杰的希望，是我们亲手溺死了他们轮回的希望。

这是我们的伟大，更是这个时代的伟大。

可笑吗，像是矛盾，因为本就是矛盾，先烈根本不会有这个遗憾，因为他们希望后辈一直好下去，才不会有这种遗憾，但这遗憾是谁给的，是谁定义的，是谁命名的...

想来你我都清楚。

这个世界最大的矛盾就是教科书上高举着人道主义，高举着人尽其才，高举着一切平等的人，可这个社会却教给我们将舍弃的尾巴拾起来，并夹起尾巴继续做狗，必要时还要求一直摇尾。

就如同小时候，老师说，政治书上说，报刊上也说要扶一扶过路的老人，尽一尽帮忙的道德。

我们小时候都记下来了，可是沧海桑田间，这些却成了害人的利器。

到底是什么原因让人贩子打着帮忙的借口那么容易就带走年轻人。

因为我们从小的教育正是多帮人。

我们小时候总要做课间操，因为德智体美劳的要求，从毛主席那时就想要我们文武都兼备一点。

只是我们小时候的八极拳太极拳一般都是形式主义，或者可学可不学，但多年的体操和跑步也算是让我们有了一点武术根基。

可这依然不能让我们遇见人贩子拐卖的时候多点防身的知识。

教育让我们学形式主义的武，却学不了防身的武，社会，让我们遇见困难的时候，在后悔小时候为什么不认真学学学校给出的武。

教育教我们强身健体，而这个社会与我们从小所学太过矛盾，我们的割裂感因此产生。

所以，年龄越是大，越是学得多的人越能体会到社会的割裂，你总能在高中或大学时期就忽然长大，也总能去脱下长衫去为了生活。

你是真的伟大，也对，此地四百余亿善者大都是那个时期出现的跨世纪青年，也正是因为我们，所以这个社会还有善者。

可人道沦丧，矛盾愈演愈烈，明白割裂的你们是否有勇气带着教科书上人人平等的人道主义继续向生活挥刀？

去救一救自己，从自己做起，从自己的初心出发？