第218章 戊日,停参,意外生(1/2)

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邱裕松确实在山中另外一处猫着,他选了一处峰顶,观察着下面。

这次罗天大醮,起念的其实并非是他,而是当地文旅和蜀地道协。

不过当申请递交,上面一合计,觉得事情可行便就同意了。

如今正是多事之秋,远处的大劫不提,国际形势愈发严峻,此次大醮实际上也是某种“交易”。

大华苍生与“苍天”的交易,以期能得到一些提示。

打铁还需自身硬,大体来说大华高层其实是不惧挑战的,只是还需要积淀一段时间,好让攻守易型。

这个时候,如果内部阴影和境外虎狼使点阴招“放火”,就算能够扑灭,但也肯定会劳民伤财,苦了百姓。

同时宣传宣传传统文化,便因改革开放矫枉过正的影响往回拉一拉也是不错的。

但毕竟道门成员很多,难免良莠不齐,此次大醮除了道教十三个法务团,不少宫观都有人来观礼。

甚至还有不少民法中人,加上宝岛、东南海岛、美丽国的代表团,谁知道这些人里面有没有谁包藏祸心。

好在,初三、初四两天都未发生任何不好的事情。

除了幡上结出的“云篆”,让人不禁皱眉。

时间来到了初五,这一天是戊寅日,大华从民间到道教有那“戊不朝真”的讲究,因此这一天法会暂停,算是道士们的一个“休息日”了。

所谓戊不朝真,亦称之为避戊,就是说每逢戊日,就不能烧香、朝拜、建斋设醮等等。

何为戊日?即按大华干支历法,戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六个日子。

葛洪《抱朴子》中记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。”

可见这戊日的忌讳讲究还是挺多的,不止是人类,连那燕子都知道逢戊日不筑巢。

而《女青天律》则云:"若法官道士焚香通经,不禁六戊,钟鼓产鸣,进表上章关奏天曹者罪加倍;禁戊不犯者功德无量。”

则可以看出,普通人对于戊日或许无那讲究,但对于道门人士而言,这戊日是必须要避的。

写到这里,读者们也可以去搜一下黄历看看,基本上逢戊日便会有那忌:乔迁、安葬、祭祀的描写。

如信这个的人,就注意注意,不会推日子,网上搜一下万年历就可知了,方便的很。

除了这六个明戊日,部分老修行还讲究一个“暗戊”,是每月还要避一个对应的地支日,这里就不多作说明了。

总之,在初五这天,山上山下的道长们都停下了法事,选择了或与同道交流心得、或游览赤城山美景、或去最后一天的道医义诊搭一把手...

因为初三、初四这两天宝岛和东南海岛的同道都进行了朝斗和施食,行仪肃穆无差。

黄发碧眼的国外同修也规规矩矩,邱裕松便去帝都来客那边陪同去了。

就连王子晋和周仕玄都找了个地方去打牙祭,周仕玄还讲究一个忌口,王子晋那是来者不惧,蜀地重口,好不欢快。

不出意外的话,这罗天大醮9天会很顺利地圆满完成。

但是往往,不出意外的话,就要出意外了。。。

正在胡吃海喝的王子晋突然停下了手中的动作,皱眉望着不远处的一个酒店。

“嗯?魔?”

“什么魔?这地方道士遍地走,还有魔敢来?”

“没事,可能是我感应错了。”

王子晋如此回复道,心里却是在想:

“这世间最恐怖的果然还是人的不正之欲!”

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