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浪费了。”

冯去疾仍不理解。

“有一种东西叫做劳动价值。”赵九元认真得看向冯去疾。

“还有一种东西叫做生产力。”

“生产力由劳动创造。换句话说,推动大秦发展的本源力量是人力,把女子限制于织布机下,便是阻碍了人力的发展。因为女子不仅仅可以织布,她们能做更多,甚至和男子一样多。”

“阻碍了劳动力的发展,便是限制了生产力的发展。”

“儒家、阴阳家那套纲常对于人的分类太过简单粗暴了,我这里有更好的分法。”

冯去疾听了这话,感觉自己一辈子树立起来的三观都碎了。

第221章在下愿从赵子!为治家之人

无论男女,在劳动角色上是一致的,男子擅长什么,就让他们去做,女子擅长什么,也让他们去做。

而不是简单地男主外,女主内。也可以男主内,女主外。

当然,这些话她不能说出来。

她只能说一些人力资源利用率相关的东西。

赵九元花了两刻钟的时间给冯去疾补充一些人力资源上的理论知识,把冯去疾听得一愣一愣的。

当下的时代环境比较开阔,的确可以做到让女子也有光明正大的入学的机会。

其实明清时期也有才女文化,甚至男子鼓励闺阁女子向学,比如清代的袁枚就收有女弟子。

女子更是意识到了文学创造的主体性,自觉进行文学创造,加之出版业的发展,自觉出版自己的作品。

还出现了有文化的女子入闺围成为闺塾师的,专门教授女子学问。

明清虽封建,但女性的自我意识也更加觉醒。

话说远了,咱们回到战国末期。

冯去疾被赵九元的蓝图世界给说服了,为了大秦能有更好的发展,不就是男女同等进学嘛,他拼了命也得推行下去。

庶民得知郡县均在兴建学校,并且还准许他们的孩子进学,恍若惊雷劈进了他们的心里。

有些人的认知接触不到这个层面,还很矇昧,只知道孩子可以像贵族一样读书了。但又害怕孩子有了学识,就变得和那群高高在上的贵族一样,令人不可触摸。

还有人阴谋论,觉得肉食者卑鄙,不可能真的给庶民机会。

但被征调前去修建学校的民夫给了他们一剂强心剂。

“这是真的,俺听监督的长官说,这是南山侯很早就设计的,从计划到兴建,花了整整九年呢。”

“大王重用南山侯,我们才有今日啊!”

“是啊,南山侯是额们这辈子见过的最好的人了。”

“听闻南山侯是个女人!”

“女人怎么了?谁对我们好,那就是好人,没有南山侯,我们现在连饭都吃不饱。”

“是啊是啊,听说女孩也可以入乡学。到时候等学校建成了,俺就让俺们家幺妹儿也去上学!”

“切,上学得交束脩,就你们家那穷酸样,能交得起吗?”

“这就不劳你费心了。”

“哼!”

庶民对学校的支持率远远高于贵族。

朝廷大力兴建学校,这就意味着贵族没了垄断知识的条件了,以后还怎么拿捏那群愚昧的庶民?

其实在纸被赵九元弄出来的那一刻起,贵族就失去了知识的垄断权。

“所以,冯先生,你是哪一家的?”赵九元靠坐在懒人椅上,手里捏着把蒲叶扇,有一下没一下地扇着风。

冯去疾想,南山侯应当是在问儒、墨、阴阳、名、法……他属哪一家?

现在他哪一家都不是了,他得南山侯指点,已成治家。

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