第三千一百六十二章 朱元璋的造势用势（1/2）

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坤宁宫。

马皇后拉着顾治平、顾治世的手，看着两人还有些灰扑扑的脸庞，言道：“皇奶奶已经安排好了，你们先去沐浴更衣，放松放松，噩梦过去了，没事了……”

顾治平、顾治世在侍女的带领去取沐浴。

马皇后看着屏风，忍不住开口：“重八，你想过没有，顾正臣多宝贝这两个儿子，一旦消息传到西域，顾正臣会怎么想。你就不怕他心生嫌隙，真的反出大明？人心，可经不起这般试探。”

朱元璋从屏风后走了出来，手中还带着一封信，神......

春雨初歇，句容社学门前的青石阶上积了一层薄水，映着天光，像一面未打磨的铜镜。晨钟响过三遍，孩子们已列队于庭院中，手中捧着新发的《边民识字本》，纸页还带着墨香。火真站在前排，双手悬空，缓缓比划“国”字的最后一笔那一捺如犁沟深陷土中，又似江河奔流入海。

“先生，这一捺为什么要拖那么长？”一个瘦小的男孩仰头问，鼻尖沾着粉笔灰。

火真不语，只将手停在半空，目光投向廊下那个熟悉的身影。

朱正低头整理行装。他即将启程赴西北巡查，此去千里，风沙漫道。布囊里除了干粮、药包和几册旧书，还有一张折叠整齐的舆图那是他用三年时间，结合登州、辽东之行所绘的《天下寒门子弟就学路径图》，标注了全国尚未设塾的三百七十二个穷乡僻壤。每一处红点，都曾有孩子徒步数十里只为听一堂课，最终因无师可依而折返。

他听见孩子的提问，抬起头，缓步走来。

“你见过犁地吗？”朱蹲下身，与男孩平视。

男孩摇头。

“我见过。”朱轻声道，“在我最饿的那一年，凤阳高墙外的守卒偶尔会让我去菜园翻土。那犁啊，入土三分，若没有这一捺的韧劲，就翻不动冻土，也就种不出救命的麦子。”他顿了顿，指尖在空中虚画，“‘国’字之所以要这一捺，是因为它承载的是百姓的日子。日子有多沉，这一笔就得有多稳。”

孩子们静静听着，没人说话。连最调皮的那个总爱偷藏粉笔的少年，也悄悄把手中的白放回木盒。

马术这时走上前来，手中捧着一只陶碗，盛满清水。他将碗置于石台之上，又从袖中取出一方旧砚，正是当年顾正臣案头那方“未竟”。砚台已被磨得圆润，池中清水映出众人面容，模糊却相连。

“诸位可知，为何这砚台十年不开锋？”马术声音低沉，如古井传音。

无人应答。

“因为它不是用来写圣旨的。”他说，“它是用来照人心的。每一代执灯者，都要先看清自己影子里的污浊，才敢提笔教人写字。”

朱望着水中倒影，看见自己鬓角全白，眼角皱纹如刀刻。他曾是金殿之上意气风发的亲王，也曾是雪夜跪地叩首求生的囚徒，如今只是一个会揉面、能缝补、常蹲在灶前听孩子背书的“朱先生”。

但他知道，这才是真正的开始。

临行前夜，顾正臣遣人送来一封信，未封口，内仅一页：

>朱兄：

>西北旱情加剧，流民渐聚。朝廷拟调兵弹压，恐酿大乱。我力谏设“赈学并举”之策，陛下已准。然非你不可行此非常之事。

>此去，非为巡察，实为救火。

>望以民心为薪，燃起新焰。

>顾正臣残夜书

信纸一角有茶渍，似是执笔时手抖所致。

朱读罢，吹灭油灯，在黑暗中坐了很久。他知道，这一次不再只是查贪官、平冤狱，而是要在荒芜之地，重新种下“信”字的根。

第二日清晨，车队出发。依旧是那辆旧骡车，十二名学生随行，皆为西北籍贯，通胡语、晓地形。他们不穿官服，不佩铜符，只背书箱、带算盘、携种子袋。其中一名少女叫阿，原是凉州流民之女，被社学收留后苦读三年，精通账目稽核，尤擅辨别粮仓虚实。

途经凤阳，朱特地绕道高墙旧址。

十年过去，那堵囚禁他的红墙已斑驳剥落，墙内梧桐树却长得更高，枝干穿墙而出，如挣脱桎梏的手臂。守卒早已换了一批年轻人，见一行人衣着朴素，只当是路过教书匠，欲驱赶。

“我是十年前被关在这里的人。”朱平静道。

年轻守卒一怔。

“我不恨你们。”他继续说，“但我希望你们记住：每一个被锁在这里的人，心里都曾有过光。若你们将来押送囚犯，请让他们至少能看到一棵树，听到一句话，知道这世上还有人在等他们回头。”

守卒低头，默默让开道路。

朱在墙根放下一块石碑，上刻：“悔始之地”。

无人知其意，唯有他自己明白这里不是终点，而是重生的起点。

进入陕西境内，旱象触目惊心。田地龟裂如蛛网，村舍十室九空。偶见老翁枯坐门槛，怀中抱着一捆干枯的麦穗，说是去年最后的收成。路边孩童面黄肌瘦，手中攥着观音土捏的小人，口中念念有词：“菩萨保佑，让我梦见米饭。”

朱命停车，亲自下车走访。

第一站选在乾州。当地县令称灾情未定，尚需“请示”，实则府库充盈，夜夜宴饮。朱不动声色，派阿混入衙役家眷之中，三日后便取得账册副本：原该县截留朝廷赈银三万两，用于修缮县太爷“养老别院”，甚至在后花园挖了一口温泉池，取名“清心潭”。

当晚，朱召集村民于破庙集会。他不宣旨，不训话，只让随行学生打开木箱，取出三百份《赈灾律例摘抄》，逐条讲解：“朝廷规定，凡遇大灾，地方官须五日内开仓放粮；逾期不办者，斩；虚报灾情、吞没赈款者，族诛。”

人群中一片哗然。

“那……我们能不能告？”一位老农颤声问。

“能。”朱点头，“但不是靠我，是靠你们自己。明天，我会教你们写状纸；后天，我会带你们去县衙递状；再往后，若官官相护，我们就一路告到金陵。”

老农泪流满面，扑通跪下：“小人一辈子没写过名字……求先生教我！”

那一夜，破庙成了临时学堂。油灯通明，十二名学生分组教学，教老人握笔，教妇人识字，教孩子数数。朱亲自示范如何写“冤”字：“这个‘冖’，是天盖着你；‘犬’在下面，是你被人当狗一样踩着。但我们不认命，所以要在中间加一个‘人’字‘冤’中有‘人’，人才能站起来。”

三天后，三百二十七名村民联名上书，控诉县令十大罪状，附证物清单七卷，由朱代递御察司，并抄报六科给事中。

消息传开，邻县震动。短短半月，又有十一县百姓自发组织“诉冤团”，派人赶赴乾州学习写状、取证、结盟。更有甚者，有流民自行推举“民议长”，仿社学模式设立“野塾”，白天拾荒维生，夜晚围火读书。

而此时，朝廷派来的“安抚使”终于抵达。

来者是刑部郎中周琰正是当年主动辞官归乡的那位。

他一身素袍，无仪仗，无随从，肩扛一口木箱，步行至乾州社学旧址。见到朱，深深一揖：“朱先生，我回来了。”

朱扶起他：“你不是来查案的？”

“不是。”周琰摇头，“我是来赎罪的。我父曾收晋王批注，虽未谋私，却也未阻邪路。我当初辞官，是怕玷污监察之名。如今想通了若人人都因惧污而退，谁来clean这天下浊水？”

他打开木箱，竟是五百册《民间诉讼指南》，由他亲手编写，印于家乡私坊。书中详述如何取证、如何联名、如何避官场陷阱，甚至附有模拟判例。

“我想做一件事。”他说，“让每一个百姓，都能自己拿起法律当刀。”

朱凝视他良久，终是点头：“好。从今日起，你便是‘诉权推广使’，不必授官，但可借巡察团名义行走诸省。”

两人携手，将这场“文字起义”推向高潮。

三个月后，西北十八府联名奏请改革地方司法制度，提出“三权共治”构想：一曰官断，二曰士评，三曰民议。即重大案件除官员审理外，还需邀请乡绅评议、百姓公议，记录存档，作为量刑参考。

奏章送达金陵，朝野哗然。

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