英雄露颖:龙争虎斗几千秋03(1/1)

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管毅走向周法皇的身旁恭敬地问道:“敢问兄台也是黄老学派中人?”“禀黄老之教,立古仁人之心,阐法家之言,行无为之道。”此话一出,以千古无觅为首的士子们纷纷大笑,都以为这兄弟有什么高论呢,原来是个博而不精的“杂家”。不料周法皇却是不为所动心里只道是:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”

管毅问道:“敢问兄台,何为你口中的古仁人之心?”这话问的周法皇心神荡漾,因为在前世他的心中一直有着一面湖,而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,心念至此,此刻的他仿佛已把酒临风置身于那湖岸的高楼之上,放声高歌道:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。”话音一落,一股浩然之气,至大至刚,至阳至正,席卷全场,好一个古仁人之心!场上皇甫嵩,朱儁亦是满脸羡慕地望着卢植:“子干,你可是收了一位好徒弟啊。”卢植一听此话只是笑而不语,因为此刻他在心里也琢磨着:这小子什么时候思想境界这么高了,这一套套的从哪儿来的呢?

管毅接着说道:“儒家虽然列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别。但是儒家以六艺为根本。那六艺的经典着作成千上万,但凡是一个正常人终其一生也不可能全部读完,甚至于你们一直讲的‘克己复礼’,光儒家的那些礼仪制度在短时间内也不可能让人吃透。所以太史公说你们儒家——博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。由此观之,当今陛下废孔孟而兴黄老乃是顺应天道的正确选择。”

千古无觅听完直接驳斥道:“你们黄老学派打的口号响当当,什么道常无为而无不为,可事实上你们的无为就是不作为,在霄汉初年虽然起到了一定的休养生息作用,但是造成的社会隐患更大,不抑制土地兼并致使流民四起,纵容商人盘剥百姓,拉大社会贫富差距,对吏治的贪腐视而不见,最重要的是对外政策软弱,量我神州之物力结匈奴之欢心,你这清谈误国之辈还敢提废孔孟立黄老?”场下再次传来一片掌声。

就在千古无觅沉浸在自己的雄辩之时,管毅朗声道:“昔者我太祖高皇帝提剑入咸阳,灭暴秦除霸楚,序八州而朝同列,然彼时兵祸连接,民生凋敝,我朝列祖列宗以民为本,忍人之所不能忍,选择向匈奴俯首。及至吕乱终结,方其励精政事,文景之治,几致太平,何其盛也!及武帝临朝,内多欲而外施仁义,穷天下之欲不足为其乐,竭生民之力不满其所图,穷兵黩武,舍本逐末,致海内虚耗,户口减半,不亦悲乎!”

此话一出,场下的可谓是风景各异,有人道:“世宗武皇帝扬我国威,为我朝打出了精气神,这也能黑!”也有人觉得一将功成万骨枯,世宗武皇帝建立的宏图伟业背后不知道埋藏着多少累累白骨。随后管毅看了看身边的周法皇,周法皇亦是礼貌性地笑了笑,他能怎么说呢:“可乎可,不可乎不可,然乎然,不然乎不然。有的时候理可并不是越辩越明的,站的角度不同得到的观点自然也就不同。

不过在最后面角落里坐着的那一老一少可就不一样了,那自称真人的少年满脸得意忘形,不错,有人跟他一样英雄所见略同。而那被唤作天师的老者亦是满脸喜悦,他似乎发现了一个优秀的继承人。

而此刻许家兄弟为了缓解千古无觅与管毅的针锋相对,却是直接向周法皇提问他支持这二人谁的观点。周法皇却有些无语,策论跟答辩的主题不是“子不语怪力乱神”吗,矛头难道不是应该对准那换天乱政的马天师吗,怎么又扯到儒道之争了。彼亦一是非,此亦一是非;是亦一无穷,非亦一无穷。这么聊下去没完没了了,于是当场作下一谒:“道既与子貌,天亦与子形。缘督以为经,焉作坚白鸣。”三老彼此对视一眼,眼神中流露出难以掩饰的赞许。

说罢便转身对天下士子,台阁三老以及千古无觅、管毅二人施礼:“学生打断一下,今天的答辩主题是子不语怪力乱神,我等学子应当对当今马天师提出的黄天之说做出点评,可两位兄台对儒道之争的执念有点大了。先不说红花白藕青莲叶,三教从来是一家。再讲马天师代表不了黄老学派更代表不了道家。”场下学子闻言,顿时陷入了沉思,是啊,大家为这儒道之争的话题带偏了,确实忘记了今天真正的议题。

千古无觅发问道:“红花白藕青莲叶,三教从来是一家。按你的说法,儒、释、道本是一家所出,是也不是?”周法皇在心中苦笑了一下:“看来今天是摆脱不了这个话题了。”随后点了点头:“道常无,真空生妙有,故道生德;道为体,德为用,故德生二;昔者孔子师老聃,老聃西出函谷关化胡为佛,故此二当为儒与释;道可道,非常道,一与言为二,二与言为三,大道形而上转形而下,此为二生三;而三之后,百家争鸣,百花齐放,此为三生万物。”